В августе прошлого, 2014-го года, я был на фестивале Тель-Авива в Риге. Можно сказать, что я был одним из тех, кто представлял там этот замечательный город, представлял как журналист, как рассказчик, как исследователь его истории. Это было совсем не просто. Очень жарко, более 33-35 градусов, и это в городе, в котором практически нет кондиционеров. Фестиваль проходил на берегу реки, на пляже. Из тени — только пластиковые палатки, в которых было еще более горячее, чем на улице. Холодное пиво успевало нагреться за те доли секунды, пока оно проходило по трубе от бочки к крану. И было непросто морально. В Израиле шла война с "газовиками" (боевиками Хамаса в Секторе Газа), поэтому большинство вопросов было именно на эту тему, история Тель-Авива интересовала совсем не многих. А отвечать на вопросы о войне не просто, тем более, что далеко не все гости фестиваля относились к Израилю с любовью. (доходило даже до вызова полиции — меня обвинили в пропаганде Израиля).
И в такой непростой обстановке увидеть знакомого человека — просто праздник. Именно таким праздником была для меня встреча с — Дани Долевом.  Дани пришел на фестиваль, зная что я там. Он, при своем необычайном спокойствии, излучал энергию неимоверную.  Он нашел своих знакомых и познакомил с ними меня — человека нового. Не просто познакомил, а передал под "опеку".  С этого момента у меня все вопросы сразу стали решаться проще. Он слушал мои выступления, и лишь искорки в его глазах выдавали, что мне "удалось", ему понравилось. Потом, в перерывах, он рассказывал о Риге, о рижских евреях, иногда поправлял и добавлял мои рассказы о знаменитых рижанах — жителях Тель-Авива и Израиля. Для меня встреча с Дани там, в Риге была еще одной нитью, связывавшей меня с Тель-Авивом, что было совсем не лишее в далекой Латвии.

Мы с Дани знакомы…  были знакомы много лет.  Вместе было выпито немало напитков, вместе было сказано и услышано множество слов.
Пару недель назад говорили о том, что как только закончатся дожди, хорошо бы собраться на традиционные посиделки за пивом, которые мы проводим уже много лет.
И вот его нет…   Больше мне с ним не поговорить, не выпить.

Вспоминается один разговор с Дани.  Его всегда любили женщины. Очень любили, разные женщины. И я спросил:" Дани, дружище, как тебе это удается?"
— в большое сердце легче попасть! — смеясь, ответил Дани.  А у него было большое сердце. И оно остановилось прошлой ночью.
Светлая память! 

Конечно, Новый год в нашей стране — не самый громкий праздник. Но именно в Яффо мы можем почувствовать ту щемящую ностальгию по елкам и мандаринам. Тем более, что как раз в Яффо есть и елки и мандарины.

В пятницу, 2-го января нового, 2015-го года, в 16 часов я приглашаю вас на вечернюю экскурсию по Старому городу Яффо, одному из древнейших городов планеты.

Три часа легенд, историй, правды и вымысла и все это на самом берегу самого Средиземного моря. Скучно не будет.

Место встречи — у Башни Часов. Стоимость экскурсии 50 шек для взрослых, дети бесплатно.

Запись и вопросы тут или по телефону 054-7773100

Originally published at …я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

Те из вас, кто уже побывал в Израиле, а тем более те, кто здесь живет, прекрасно знает:  в нашей стране можно обойтись без галстука и даже без костюма, но очень сложно — без шапки. Солнце!!  Здесь даже зимой солнце греет настолько сильно, что без головного убора можно запросто получить солнечный удар. Но я не о солнце и не об ударах, сегодня я хочу рассказать о шапке.

Каждой стране присущи свои головные уборы. Редкая карикатура, посвященная России. обходится без шапки-ушанки, традиционного треуха. Грузия у нас всегда ассоциируется с кепкой-аэродромом, США — бейсболка или ковбойская шляпа, Англия — котелок и тд.

Есть «своя» шапка и у Израиля. Называется она «коба тембель» («коба» на иврите это и есть шапка, а вот «тембель» — глупец, простофиля, дурачок).

Шапка для глупцов? Откуда столь странное название? Неужели ее носят только простофили? И я решил разобраться, что за странное название, какова его история? Во-первых, надо было выяснить — когда оно появилось? Как давно существуют эти шапки, которые и сегодня можно увидеть как на людях, так и в магазинах.

Оказывается, эти шапки появились задолго до появления самого государства Израиль. В 30-е и даже в 20-е годы прошлого столетия, они были весьма популярны и носили их и молодые рабочие первых поселений, и храбрые защитники и дети. И называть их простофилями — просто кощунство!

«Исследуя» этот важный для израильтян предмет, я выяснил, что шапка «глупцов» появилась аж… во второй половине 19-го века. Весьма простой в изготовлении головной убор, оказался еще и очень удобным в использовании. Если шапка не нужна — ее можно сложить и засунуть в карман. При необходимости, в ней можно принести воду (и со смехом вылить на голову приятеля), из нее можно напиться а потом снова надеть на голову. Тем более, что влажная шапка еще и охлаждает перегретую солнцем голову. А от того, что она намокла, хуже она точно не станет.

А уж насколько она любима детьми.

Это и шапка, и ведерко для песка, и сумка для фруктов, и подушка, и зонтик от солнца, и мухобойка…  Детская фантазия безгранична!

Но вас ведь интересует не область применения этого головного убора, а история происхождения его названия? Ну, не буду мучать!

В середине 19-го века в Палестину приезжают немецкие колонисты-темплеры. Именно они и привезли сюда эти шапки. И эти шапки вызывали и улыбку и удивление соседей-арабов. А, как известно, арабы не выговаривают букву «П». И, благодаря этому обстоятельству, «шапка-темпель» (темпель — так называли здесь этих колонистов, используя упрощенное слово «темплер» ) превратилась в шапку «тембель».

Вот такая вот история одного слова и одного головного убора и еще одна из бесчисленных историй нашей страны 🙂

Originally published at …я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

Как правильно пел в своей песне Андрей Вадимович, все помнят первых, и мало кто помнит вторых. А ведь их путь не легче, и даже сложнее – ведь они знают, что слава уже отдана предшественнику.

Но это если мы говорим о людях. Зданиям абсолютно все равно – первые они или четвертые. Высокий дом не хвастается перед низким своей высотой – это удел людей.  Да и судьба дома это, обычно, судьба людей, связанных с этим домом.

Вот и мне захотелось узнать судьбу второго дома в Тель-Авиве.  Первый дом «первого еврейского города» — это дом Реувена Сегаля, стоявший на улице Иегуда Халеви. Сегаль построил свой дом в мае 1909-го года, спустя всего полтора месяца после лотереи, на которой были разыграны земельные участки будущего города. О истории этого дома и о семье Реувена Сегаля было написано не мало, поэтому я не буду повторяться.  Но все-таки – кто построил второй дом и что с ним стало?

(далее…)

Америка в Яффо.

Барон русский, император германский, проповедник американский и болгарский еврей из Греции. Американская колония в Яффо — вы хотите узнать, где встречались американский лже-проповедник и немецкие темплеры? Где встречались немецкий кайзер и основоположник сионизма? Может выпить кофе под тем самым деревом, под котороым  когда-то пили кофе великий тель-авивский писатель и лучший тель-авивский художник? Или услышать легенду о любви русского барона и эфиопской принцессы? Тогда вам сюда — в американскую колонию Яффо. Вас ждут незабываемые впечатления и необыкновенные истории.

А из Американской колонии мы отправимся в один из самых интересных кварталов Тель-Авива — Флорентин. Этот квартал был создан почти сто лет назад выходцами из Греции и Турции, и сохранил свою самобытность и колорит.

Итак — в пятницу, 12-го декабря, в 16 часов, состоится экскурсия «Американская колония Яффо и тель-авивский квартал Флорентин».  Экскурсию проводит Борис Брестовицкий.

Встречаемся в 16 часов по адресу — улица Эйлат 17 (возле стоянки).

Стоимость экскурсии — 50 шее, дети бесплатно. Запись тут или по телефону 054-7773100

Originally published at …я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

Диалоги… Гуляю с туристами в Яффо. Четверо из Германии, двое из Калифорнии и один из Новой Зеландии, бохтымой.
Возле висячего апельсина подходит к нам мужик, стоит, слушает. Потом говорит мне (на иврите)
— Скажи, это Министр Иностранных Дел Германии? — и показывает пальцем на моего туриста из … Германии.
— нет, — отвечаю, — просто турист.
— Ну да, — соглашается израильтянин, — был бы министр, были бы телохранители. А может это Министр ИД Румынии?
Всем становится интересно, и я перевожу туристам его "логику".
-Нет, — говорю, — не из Румынии. Но при этом мне самому ужасно интересно, куда приведет ход его мысли. И я спрашиваю:" А почему Румыния?"
— ну как же, — мой собеседник даже удивлен моей неосведомленностью — это же рядом. И румынские министры ходят без охраны, потому что их никто не знает. Даже я их не знаю. Так что ты спроси у него еще раз — может он румынский министр?
Захлебываясь от смеха, я перевожу все это "министру". Немец оказался с юмором и, обращаясь к аборигену, четко говорит : "No Romania — Germany!!!!
Очень удивленный израильтянин отошел в сторону, продолжая в слух рассуждать — но может же румынский министр жить в Германии? Тогда он будет из Германии.
Пожилая американка говорит мне с нежной улыбкой: " Удивительная у вас страна. Даже сумасшедшие — интеллигентные люди!"
А что? Я горжусь

— Борис, а Ваша фирма проводит экскурсии в Новый Садик?
— ???
— Ну, мне сказали, что это старый район Тель-Авива.
Догадался ~ Неве Цедек!!