Метка: размышлизм

Я уже много лет живу в Израиле. И иврит выучил и русский не забыл. Но я очень не люблю…
Я не люблю, когда, говоря со мной на русском языке, меня называют БОрис, а не БорИс! Меня зовут БорИс, ударение на букву "И"!
Я не люблю, когда в русской речи употребляют ивритские произношения географических названий. Ну почему "Ирушалаим"?  Есть русское название — Иерусалим, и оно не менее красивое. Что за "Кармиэл"?  Кармиель ведь нормально звучит.
Я еще соглашаюсь на "машканту", потому что слова "иппотека" во времена моей молодости никто не знал. Но почему "Унда"?  Почему не "Хонда"? Почему все резко забыли "Мицубиси", и пересели в "Мицубиши"?
Ворчу…  старею?
А вы? Едете на шук в отобусе?

За долгие годы "пребывания" в различных блогах (фейсбуках, форумах и тд) я обратил внимание на интересные тенденции. Реакции людей на публикации вполне предсказуемы и очень похожи.  Когда я начал над эти размышлять — а со мной такое случается, хотя и не часто — я решил классифицировать эти самые реакции.  Итак, анализ реакций читателей:
1. Прочитал — понравилось. Отметился : "афтар жжет, пишы ищо"
2. Прочитал — понравилось. Пролистал дальше.
3. Прочитал — понравилось.  Задумался — а почему я такое не написал?  Отметился : "автор — дурак, статья — дерьмо!"
4. Прочитал — понравилось. Написал об этом автору.
5. Прочитал — не понравилось. Написал об этом автору.
6. Прочитал — не понравилось. Пролистал дальше.
7. Прочитал — не понравилось. Написал об этом всем:"автор — дурак, статья — дерьмо!"

  Во время экскурсий меня часто спрашивают — почему некоторые здания в Тель-Авиве так ужасно выглядят?
Сердые болит и у меня тоже. А любопытные продолжают: "..  ТАМА38*, это же бесплатно, это ничего не стоит жильцам. Почему не ремонтируют дома?"
В 2005-м году Министерство Строительства Израиля выбрало дом, который должен был стать "пионером" ТАМА 38.  Этим домом стал 56-квартирный дом номер 23 на улице Нафтали в Иерусалиме. Трехэтажный дом(с нулевым этажем) постройки 60-х годов, с маленькими 3-х комнатными квартирами площадью 57 кв. метров.

Дом 23 на улице Нафтали.
Проект предусматривал строительство еще одного этажа, лифта, подземной стоянки и, самое главное, увеличение площади КАЖДОЙ квартиры примерно на 70%.  Кроме это этого проект предусматривал строительство двух балконов и МАМАДов (защищеной комнаты) в каждой квартире.
Стоимость строительства для жильцов — 0 (ноль) шекелей. При этом строительство должно было вестись в "щядящем" режиме — так большинство жильцов этого дома это малообеспеченные семьи, то они не могут оплачивать аренду другой квартиры на время строительных работ. Поэтому проект был разработан таким образом, чтобы причинить минимум неудобств жильцам.
Что требовалось от жильцов? Собрать подписи под договором о согласии на проведение строительных работ!!!  Две трети согласных жильцов! И все!!!!  Просто подписать бумагу, что жилец согласен на эти изменения. И ни шекеля больше!
Как вы думаете — жильцы дома 23 на иерусалимской улице Нафтали уже пользуются лифтом и подземной стоянкой? Уже пьют кофе на балконе? Спят спокойно по ночам в МАМАДе?
НЕТ!!!   Они так и не смогли договориться между собой и собрать 66% подписей.

А это проект, который так и не стал явью

Я слушал доводы тех, кто был против и понял…   Не важно, что тебе не будет хорошо — главное, чтобы плохо было другому!
Вот поэтому там много ужасных зданий…не только в Тель-Авиве.

* ТАМА 38 — Стандарт № 413, регламентирующий устойчивость инженерных сооружений к землетрясениям, вступил в силу в конце 1978 года, и, в связи с этим, правомочность консолидированного в 2005 году Государственного (Национального) генерального плана № 38 (в ивр. аббревиатуре – ТАМА 38), была распространена только на здания, строительная лицензия на которые была выдана до 01/01/1980 г. Перед стандартом ставилась цель сохранения сооружением статического состояния, при котором оно, несмотря на возможные повреждения в случае землетрясения, всё-таки, не обрушится, тем самым предотвратив человеческие жертвы. Наряду с этим, программа предусматривает предоставление значительных налоговых облегчений и льгот с тем, чтобы создать стимул для укрепления зданий в соответствии со стандартом.

"Вот так всегда: ходишь, ходишь в школу, а потом — бац! — и вторая смена." (Из кинофильма "Большая перемена")
Вот именно — ходишь, ходишь, а потом — бац! — и поломанная нога!  И тут начинаются "пикантерии"*
Мы, двуногоходящие, практически не знаем сложности тех, кто на двух ногах ходить не может. Временно ли, или постоянно (к сожалению), но такие люди существуют. Мы их видим, иногда сочувствуем, но не очень понимаем….
Это не первый перелом моих костей. В юности их было много.. Но это было в юности и в другой стране.
Итак, мои первые впечатления.
Еще до больницы, первые часы…   я пока не знаю, что нога сломана и хожу очень, сильно хромая. Водитель автобуса, на который я хотел подняться, не стал дожидаться, пока я до него допрыгаю и уехал. Пришлось идти пешком.
Владелец киоска возле моей работы, видя, как я иду, подвалакивая ногу, предложил мешок со льдом — приложить к ноге.
Больница "Меир", Кфар-Саба. Приемное отделение. Узкий коридор. Пока я дожидался своей очереди, меня несколько раз толкнули (я уже сидел в кресле на колесах), причем больную ногу задели дважды именно несущиеся сломя голову санитары. Больно было… очень. Очередь даже не возмутилась, получив бесплатно урок "непечатного" русского языка.
Управлять креслом на колесах тоже, оказывается, не так просто. Тебе надо ехать в одну сторону, но у этой "тачанки" свои планы. Персонал больницы, наблюдая за моими потугами, улыбался, но помощи не предложил. Хорошо, что пришла жена…
Рентген!  Нужно встать с коляски и лечь на стол аппарата. С поломанной ногой это не просто, но помощи я так и не дождался.
Гипс.  Я спрашиваю девушку — а как быть с брюками? Может есть какие-то халаты? (Мне уже понятно, что после наложения гипса, брюки снять будет невозможно). Девушка с улыбкой отвечает: " Или пойдешь домой в трусах или порежешь дома брюки! Других вариантов нет!"
После гипса меня снова отправляют на рентген. Теперь уже известно, что нога сломана и я не притворяюсь.
Помощи никакой…  Я на одной ноге вкарабкиваюсь на стол аппарата.
Наконец меня отпускают домой. Никаких вспомогательных стредств — костыли или палочки — больница не дает. Информации по поводу того, где это можно купить, арендовать и тд — тоже нет. И это в отделении ортопедии. Я понимаю, что таких как я, у них в день не меньше сотни…  Но ведь нам всем, всей этой сотне — болит.
Наконец, я на улице…  Сижу в кресле, жду жену, которая пошла пригнать машину. Прямо передо мной останавливается машина, из нее выходит женщина средних лет. Я объясняю ей, показывая на свежий гипс, что жду машину. Жду здесь, потому, что в других местах есть бардюр и мне на кресле к машине не подьехать.
Женщина смотрит на меня… и гордо уходит, взвизгнув сигнализацией своего автомобиля.
Когда подъезжает жена, мне приходится на одной ноге скакать до машины…
Первые выводы: надо быть добрее, господа!
* пикантерии — так на иврите называют пикантные мелочи, изюминки

Начинаю оценивать плюсы сложившейся ситуации.
Вот, к примеру, смотрю прямой репортаж о визите Обамы в Израиль. Вынужден признать, что улыбка у него весьма убедительная.
Вечный Перес рядом вовсе не смотрится стариком.  Кстати — Перес пожимал руку всем американским президентам, начиная с Трумена.
Еще плюс — наконец посмотрю все скаченные фильмы.
Ну и еще плюс — у меня интернет 24 часа в сутки. (Кто не в курсе — у меня на работе интернета нет!)
А еще очень приятно, когда за тобой ухаживают:)

Читаю одну книгу… В ней очень часто встречается выражение «Великий русский народ».
Задумался и вдруг осознал, что я никогда не встречал выражения «великий американский народ» или «великий итальянский народ» или » великий японский народ»!
Так чем же так велик русский народ?

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Почему, собственно, не в тему?  А почитайте комментарии…  "Главный" ответ Макаревичу — жид!  Ничего в той стране не меняется. 
Я иногда не очень лестно отзываюсь о бывшем СССР и после своих отзывов всегда хочу попросить прощения у своих друзей "оттуда".  Они же не виноваты в том, что живут в этой стране. Хотя задавать извбитый вопрос "кто виноват?" я уже тоже не хочу. Но кто-то же виноват в том, что чуть что не так — кричат "жид"? Кто-то же виноват в том, что Россию уже не спасти — евреев слишком мало осталось, а главный рецепт спасения великой державы всегда состоял из "бей жидов"
И совсем уж "офф-топ"…   Каждый раз после подобных высказываний, я получаю сообщения в той или иной форма — писали-бы Вы, Борис, о Тель-Авиве, ну зачем Вам политика? Мне политика ни к чему. Но она без меня не может существовать! И без вас…

Сегодня газета «Йедиот Ахронот» (Последние известия- иврит, самая крупная газета в Израиле) разразилась статьей — одна из девушек «Пуси Райт» освобождена из под стражи.
Задаю себе два вопроса:
А) сколько секунд осталось бы жить участницам девчачьей группы, если бы они попробовали повторить сей «подвиг» в Израиле? В любой синагоге или мечети?
Б) в России случались куда более значимые события, которые израильская пресса обходила стороной. Почему именно эти поющие куклы привлекают так много внимания?

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Дополнение! Некорректно заданный вопрос дает не те ответы, каких ждешь.
Оба мои вопроса — риторические. Я понимаю, что у нас девушек просто бы не пустили в помещение. Поэтому я сформулирую точнее — если бы каким- то образом девушки оказались все-таки внутри синагоги(мечети) и запели там песни, неприятные тем, кто молится? Что бы произошло?

Что-то в последнее время я стал часто говорить (писать) о кафе! И о кофе!  Нет, вовсе не потому, что мне уже нечего рассказать вам о любимом городе. Поверьте — вас ждет еще множество рассказов и открытий, ждут новые маршруты и новые   легенды. Но раз уж я очень люблю кофе (только не спрашивайте меня, пожалуйста, люблю ли я кофе больше чем пиво или коньяк). раз уж я пью его достаточно много, то хочется поделиться с вами своимы думами по поводу этого напитка. Тем более, что и сам напиток располагает к размышлениям…  все-таки это не водка!
Меня всегда интересовал вопрос — а как определить, какое кафе лучше?  Я начал даже делиться с вами размышлениями по поводу тель-авивских кафе, рассказывая о своих самых любимых. Но тут же последовал вопрос — какое из них лучше? Лучше в чем?  В нем лучше кофе? Сильнее кондиционер? Музыка продобрана интереснее? Официантки симпатичнее?
Вопрос, который всегда ставит в тупик. И до того, как я дам свой ответ на этот вопрос, я хочу рассказать вам одну старую притчу (автора не знаю)!
(далее…)

Война за мир — это как водка против пьянства. Но я не об этом. Мне тут пришла в голову идея, как сделать Иран мирной страной. Это вовсе не сложно — нужно дать Махмуду ( Ахмадинеджад так длинно) нобелевскую премию за мир!!!
Помните, как говорил Бармалей в знаменитом фильме «Айболит 66″? » Добро всегда побеждает зло! Раз я победил — значит, я добрый!»
Получит он премию за мир и сразу станет добрым. И сделает всех счастливыми. Тут уместно еще одно высказывание Бармалея (умный был бандит). » … Они у меня враз все станут счастливыми, а кто не станет, того я в бараний рог согну, в порошок сотру и акулам брошу»
Вообще эта премия «за мир» — самая странная. Не очень понятны критерии, по которым определяется кандидат. Ну как в одном списке могли оказаться мать Тереза и Ясер Арафат? Как могло случиться так, что больше всего премий за мир вручено израильским лауреатам — представителям страны, которая воюет без перерыва со дня своего образования?
Как премию за мир получил академик Сахаров? Хоть я его и очень уважаю, но это нонсенс — премию имени изобретателя динамита присудить изобретателю водородной бомбы. Вроде как «благодарность» учителя ученику? Пятерка за успехи.
Но Ахмеди-растудаегофамилию-никуданиджаду премию за мир дать все равно надо!!!

Posted via LiveJournal app for iPad.