Метка: размышлизм

  • мир лишился талантливого музыканта и гениального политика

    На нашей планете живет 8,2 миллиарда людей. Это много…

    Но на всей планете нет еще одного такого как я. Есть еще Борис Брестовицкий, может и не один, но нет такого как я. Такого как ты, читающий эти строки, тоже нет. Ты — единственный, уникальный!

    Я не знаю, каким бы был мир без меня…

    Но мир без Шири, Кфира и Ариэля явно хуже. У них забрали жизнь, забрали будущее.. А у еврейского народа забрали будущих врачей, ученых, политиков, космонавтов. Может быть именно Ариэлю Бибасу было суждено разрубить этот извечный узел — арабо-израильский конфликт? Может быть он мог стать самым гениальным политиком нашей страны, политиком, которой мог принести долгожданный мир?

    Может быть Кфир должен был стать гениальным музыкантом? Нобелевским лауреатом? Изверги хамаса, чтоб они они горели вечность в аду, лишили жизни те только Шири, Кфира и Ариэля, они оставили 8 миллиардов людей без талантливого музыканта и гениального политика.

    Не лишайте меня права верить, что это именно так.

    Именно потому, что каждый из 8 миллиардов уникален, никто не займет опустевшее место. А я буду оплакивать талантливого музыканта и гениального политика, которых лишился еврейский народ.

    Каждый их погибших 7 октября и после — важен и ценен. Но именно семья Бибас стали символом нечеловеческой жестокости хамаса.

    С 7 октября я написал много на эту тему, я сделал много фотографий, но я ничего не говорил о Шири, Кфире и Ариэле, потому что надеялся, что они живы…

    Сейчас, 10 часов утра 20 февраля, на экране телевизора не показывают, что происходит в Газе. И это правильно. Показывают Израиль, стоят люди с флагами — бело-голубыми и желтыми и с изображением разбитого сердца.

    Они плачут, потому что мир лишился талантливого музыканта и гениального политика… и еше сотен врачей, инженеров, дизайнеров, летчиков, таксистов, продавцов, генералов, каждый из которых был уникальным и единственным и другого такого не будет

    Не прощу!

  • Почему одни арабские страны богаче других?

    Ближний Восток – это не только Израиль. Это и арабские эмираты, которые расположены по востоку и югу аравийского полуострова, а также такие страны, как Йемен, Иордания, Сирия, Ливан, ну и, конечно, Израиль.

    Теперь обратите внимание на экономику этих стран? Вы когда-нибудь задумывались — почему одни страны живут богато, а другие нет? Безусловно, один из ответов — нефть. Но, например, в Дюбаи нефти нет. А в Сирии она есть, и, тем не менее, Дюбаи страна богатая, а Сирия — нищая. То, что я вам попытаюсь сейчас рассказать, это лично моё мнение. Оно основано на изучении материалов в открытом доступе в интернете, а также на моем собственном опыте 34 лет проживания в Израиле.

             Итак, почему одни страны Ближнего Востока богаче, а другие беднее?

    Причина первая — евреи. Те страны, в которых продолжают жить евреи, даже в небольшом количестве, имеют более высокий жизненный уровень. Даже в Йемене 20 лет назад жизненный уровень был намного выше, чем сегодня потому, что ещё оставались евреи. Несколько сотен, но оставалось. Живут в евреи и Иране — более 10 000, живут евреи и в Саудовской Аравии, живут в Дубае и в других эмиратах.

             Жили когда-то евреи и Бейруте. Но как только евреи покидают ту или иную страну, жизненный уровень в этой стране снижается. Почему? Думаю, что вы легко ответите на этот вопрос сами. Причина вторая — палестинцы. Как только в какой-то стране Ближнего Востока появляется палестинцы, в этой стране начинается беспорядки и жизненный уровень этой страны падает. Появились палестинцы в Иордании — начались беспорядки.  Появились палестинцы в Сирии — начались проблемы и там. До появления палестинцев в Ливане это была одна из самых цветущих стран. «Жемчужина Ближнего Востока» — так ее называли. Бейрут называли средиземноморским Парижем — в этом городе мирно уживались десятки разных национальностей и религий, а жизненный уровень в стране был достаточно высокий. Сама страна была красивой приятной сотни тысяч туристов посещали ее регулярно, и даже израильтяне. Да, да — был период, когда жизненный уровень в Ливане был намного выше, чем в Израиле и израильтяне ездили туда за покупками. Я беседовал с такими людьми, которые рассказывали мне, что, например, первые свои американские джинсы они купили именно в Ливане. Кто-то мне рассказал, что свой первый видеомагнитофон он привёз из Ливана.

             Но вот в Ливане появились палестинцы, и теперь мы «имеем» под боком нищую страну с непрекращающейся войной. Кстати, то же самое произошло и в Ираке. Несмотря на всю жёсткость и жестокость Саддама Хусейна, пока в Ираке не появились палестинцы, страна эта жила достаточно неплохо. Но в 90-х, точнее в 1991-м Ирак принимает тысячи палестинцев. Часть из них, это те самые палестинцы, которые до этого жили в Кувейте, и, поубивав своих хозяев и работодателей, многие из них переселились (бежали от судебных преследований) в Ирак. И сегодня это ещё один очаг войны, конца которой не видно.

             Я не буду сейчас говорить о войнах на Кавказе, потому что Кавказ — это не Ближний Восток, но попробуйте проанализировать самостоятельно — когда начинаются воины на Кавказе, с появлением там каких именно людей? С появлением там арабских эмиссаров!

             А теперь давайте, после нашего путешествия по всему Ближнему Востоку, вернемся в Израиль. 150 лет назад Палестина, так тогда называлась эта территория, и обратите внимание — я не говорю «страна», я говорю именно территория, потому что никогда в истории не существовало государство под названием Палестина. Итак, 150 лет назад Палестина по своему экономическому развитию находится в самом конце списка стран Ближнего Востока. Список этот не очень длинный, потому что на самом деле здесь фактически одна страна — Османская империя. Но вот сюда начинают приезжать евреи. Нет, простите, не приезжать, а возвращаться, и эти евреи превратили голую каменистую пустыню в одной из самых развитых стран мира.

             Как только здесь появляются евреи вместе с ними начинают появляться развитое сельское хозяйство и промышленность. То есть создаются рабочие места. И безусловно именно эти рабочие места и привлекают сюда всех тех людей со всего Ближнего Востока которые искали работу. Большая часть из них про евреев знала очень мало, и они надеялись, что смогут найти здесь лёгкую и хорошо оплачиваемую работу. Поэтому начиная с семидесятых годов 19-го века сюда стекаются, ещё даже не палестинцы – тогда эти люди честно называли себя — арабы бедуины и прочие люди со всех концов Ближнего Востока. Даже, не поверите, из эмиратов. Потому что никаких эмиратов в это время ещё нет, и нефть там ещё не нашли.  И вот все эти люди собираются здесь и ищут работу, а работы на всех не хватает. Ну и кого не в этом обвиняют? Безусловно евреев, тех самых евреев, которые создали предпосылки для их появления тут, то есть создали здесь рабочие места.

             Ещё одна интересная деталь. Основными землевладельцами на территории, которую мы традиционно называем «Палестина», были богатые арабы – христиане. При этом большая часть из них даже не проживала на этой территории. Среди известных семей, сосредоточивших в своих руках по огромные земельные участки — семьи Аль-Хуссейни, Абд аль-Хади, Нашашиби из Иерусалима, Шава из Газы, Сарсук, Абу Хадра, Рук из Яффы, Фахум из Назарета и Аршейд из Дженина. Эти семьи владели сотнями тысяч дунамов (1 дунам=0,1 гектара или 1000 кв. метров), а то самое местное население, которое называет себя «коренными жителями», у них эту землю арендовало.

             Почему «коренное население» эту землю арендовало, а не владело ею? Все очень просто — землевладельцы в Османской империи должны были платить налоги на землю и служить в армии.  Местное арабское население не хотело ни первого, ни второго. Поэтому «местные» сами продавали свои земельные участки богатым землевладельцем, которые, безусловно, откупались от армии, и потом брали у них эту землю в аренду, чтобы не платить налог, и не служить в армии. Когда здесь появляются евреи, точнее, когда сюда возвращаются евреи в 19-м веке, те самые арабские землевладельцы с большим удовольствием стали сдавать свои земельные участки евреям. Потому, что евреи исправно платили арендную плату, евреи облагородили эту землю, осушили болота, построили дороги, отрыли новые колодцы. Но, как я уже рассказал на некоторых из этих участках, ранее работали «местные» арендаторы. Как только появляются новые арендаторы, старых арендаторов просят покинуть земельные участки. Кто в этом виноват? Евреи? Ни в коем случае — в этом виноваты те самые богатые арабские землевладельцы, которые предпочли сдавать земельные участки евреям. Предпочли по простой причине — новые арендаторы – евреи платили исправно, и работая на этой земле, привели в порядок не только свои участки, но и окрестности.

             Много ли было таких участков? Площадь землевладений свыше 500 дунамов оценивалась в середине 1920-х годов примерно в 35-40% земель арабских деревень, тогда как площадь поместий площадью 300 дунамов и более оценивалась примерно в 20%. Около 50% арабов-крестьян работали на землях, принадлежавших богатым владельцам, и лишь 30% деревенских земель не принадлежали богатым. Безземельных в арабской деревне тогда насчитывалось примерно 30%. Самый высокий процент крупных поместий был на севере страны и в Иудее и Самарии.

             Часть старых арендаторов осознали причину и изменили свой подход к происходящим событиям, то есть, поменяли профессии, либо стали работать на других участках, которые они тоже брали в аренду, чтобы составить конкуренцию евреям.

             Но евреи очень быстро учились и скором времени даже такие традиционные продукты сельского хозяйства как финики, апельсины, оливки — все то, что здесь издавна выращивали арабы, стали выращивать евреи, причём лучше качеством и больше количеством. Все это приводило к тому, что все больше и больше арабов по экономическим причинам – из-за конкуренции и нежелания работы по современным технологиям становились безработными.

             А если вы добавите к этим безработным ещё и тех, кто мигрировал сюда в поисках работы (а ведь даже для мигрантов работы не было достаточно), то мы поймём, почему после развала турецкой империи на этой территории оказалась огромное количество арабского населения без работы. Все это были люди, которые пришлось сюда в поисках средств к существованию, либо лишилась своей земли в результате прекращения договора аренды.

             А когда где-то появляется масса недовольных людей, то «температура» очень быстро накаляется и достаточно небольшой искры, чтобы все это загорелось. Вот и получается, что «пожар» этот горит давно и конфронтация евреев и арабов продолжается давно. Но, тем не менее, несмотря на условия не прекращающейся войны, евреи смогли построить свое государство и обеспечить работой сотни тысяч арабов. А заодно они смогли создать прекрасны условия проживания для тех самых арабов. которые ненавидят этих евреев.

             Вы думаете, что после всего этого «местным» арабам (которые с недавних времен предпочитают называть себя «палестинцы») нужно собственное государство на территории Израиля — так называемая Палестина?

             Не нужна им никакая палестина! Они прекрасно понимают, что, если на территории Израиля (никогда в жизни!) возникнет арабское государство, то экономически это будет ещё одна Иордании или Сирия. Впрочем, зачем так далеко ходить — посмотрите совсем рядом, как живет Палестинская автономия.

             Вы же, наверное, ещё помните, что когда-то в Газе жили евреи? И когда они оттуда уходили, то они оставляли целые производства и фермы. Все это было в рабочем состоянии, зачастую даже электричество не отключалось. И как только туда вошли жители Газы, то вместо того, чтобы воспользоваться всем этим, чтобы работать и получать с этого какие-то доходы, вместо того, чтобы наслаждаться жизнью в оставленных еврейских поселениях, за несколько часов, обратите внимание — ни дней, ни месяцев, ни недель — за несколько часов все это было разрушено досконально! Все было разобрано по камням и уничтожено — те самые производства, созданные евреями в Газе, которые давали рабочие места тысячам арабов, были уничтожены. И в результате эти самые тысячи арабов — жителей Газы, остались без работы и без доходов.

             И кого они в этом обвинили? Опять евреев. На эту тему можно рассуждать очень долго, но мне хочется подвести итог. Пока в арабских странах живут евреи, эти страны хоть как-то, но могут нормально существовать. Когда евреев оттуда выгоняют или создают такие условия, что евреи сами уходят, экономическое состояние этих стран резко ухудшается. Ну, и добавьте к этому национальную традицию арабов во всех своих бедах обвинять кого угодно, только не самого себя. Ещё раз хочу подчеркнуть, что это мои собственные умозаключения я не претендую на окончательную истину. Я не претендую на то, чтобы вы считали, что именно так оно и происходит, но, если мой текст заставит вас немножко задуматься над происходящим, значит я не зря писал эти строки.

     

    И в заключении немного цифр… Что поделать – я люблю цифры.

    Предполагаемая численность арабов в Земле Израиля: в 1800 г. – 200 000, 1830 г. – 250 000, 1870 г. — 350 000, (резкий скачок, появлением евреев) 1905 г. — 500 000, 1915 г. – 600 000. С этого периода численность арабов в Израиле стала быстро расти, пока естественный коэффициент воспроизводства не стал считаться одним из самых высоких в мире: 1922 г. – 673 000., 1931 г. – 861 000, 1947 г. – 1 294 000.

    Уровень рождаемости значительно увеличился в первые годы британского правления, в то время как уровень смертности неуклонно снижался на протяжении всего мандатного периода, отчасти благодаря современной медицине, которую принесли… евреи. Уровень рождаемости среди «палестинских» арабов был одним из самых высоких в мире, намного превышая уровень в арабских странах, включая Египет, который в то время также был известен своей высокой рождаемостью. Уровень смертности среди местных арабов был неизмеримо ниже, чем в соседних арабских странах. Детская смертность «среди» палестинцев снизилась до 70 на тысячу, в то время как в Египте она превысила 200, а в Ираке намного больше. И все это тоже заслуга все тех же ненавидимых евреев.

    Так что не нужна местным арабам своя страна – им нужна борьба за нее, потому что за эту борьбу им платят. А когда будет своя страна – никто денег не даст.

            

  • павлики морозовы

    У меня в школе был замечательный трудовик, учитель труда. Звали его Альберт Петрович, по прозвищу «Табурет». В те давние советские годы, когда люди пили, и пили много, для многих мальчишек из моей школы «Табурет» был вторым отцом – он учил нас тому, чему обычно учит папа. Мой папа был настоящим инженером, мне повезло.  Мой папа умел чинить пылесос и штукатурить стены. Другим мальчишкам так не повезло. И «Табурет» учил забивать гвозди, красить окна и резать стекло, ремонтировать проводку. Он лучше учителя физики мог объяснить, что переменный ток в розетке находится постоянно, а постоянный ток «бьёт» сильнее. А еще он все время в школьной мастерской строил автомобиль. Настоящий. И на его примере рассказывал нам, несмышленышам, мечтавшим о велосипеде, как устроена автомашина.
    Как-то на уроке кто-то из учеников что-то сломал. Я не помню подробности, лет 50 прошло с тех пор. Виновный, назовем его, Рабинович, был известен и Альберт Петрович начал его отчитывать. И тогда кто-то из одноклассников, оправдывая поступок Рабиновича, сказал:
    — а Иванов тоже это сломал!
    Альберт Петрович нередко ругался матом. Трудовик, что делать. Но когда он очень на нас сердился, то называл нас «юные олухи». И называл так, что это было очень обидно…
    — Юные олухи, — сказал тогда старый еврейский учитель, — мне будет очень жаль, если я не смогу вырастить из вас мастеров. Но мне еще больше будет жаль, если из вас вырастут павлики морозовы.
    Тогда, почти 50 лет назад, я не понимал, насколько рисковал «Табурет», говоря нам такое. Я был юн и был олухом. Альберт Петрович давно умер, так и не достроив свой автомобиль.
    Мой вчерашний пост о похоронах раби не содержал ни призывов к насилию, ни фотографий с голыми сиськами. Но сразу пришли люди, которые осудили мой пост и их главным доводом в защиту десятков тысяч пришедших на похороны, был довод «павлика морозова». «А на Бальфур (площади Рабина) тоже нарушают!»
    И, как следствие, посыпались жалобы команде цукерберга на меня. И бан – 24 часа. За что? Что криминального в этих фотографиях?
    Этой своре стукачей нужен был повод, за который меня можно было наказать!  Повод нашелся..  В одном из комментариев на вопрос — кому можно верить, я привел в ответ ролик из Youtube из фильма "17 мгновений весны". Помните, где Мюллер говорит, что никому верить нельзя, а ему — можно!
    Меня упрекнули в том, что я…. цитирую нацистов!!  ТО есть слова написанные евреем Юлианом Семеновым и сказанные евреем Броневым  стали причиной для бана на 24 часа.
    Ну, ладно робот ФБ глупый, но ведь кто-то пожаловался?
    Можно вытащить еврея из Советского Союза.  Как вытащить Советский Союз из него?? 

  • свобода выбора

    Я очень люблю кофе. Ну, прямо очень-очень.  И не какой-то там растворимый напиток со вкусом кофе. А настоящий крепкий, без молока и сахара.

    И вот возникает парадокс. Или диссонанс? Короче, тут по смыслу умное слово требуется…  Так вот! Современные медицинские исследования доказали, что кофе очень хорошо влияет на деятельность человеческого мозга. И не очень хорошо влияет на деятельность человеческого сердца. А парадокс в том, что нужно выбирать.  Хочу ли жить долго и остаться (возможно) на старости лет маразматиком со здоровым сердцем, или я предпочитаю оставаться в трезвом уме и здравой памяти, но с больным сердцем. Или вообще не оставаться среди живых, по причине болезни сердца и тд.

    Если смотреть на это с научной точки зрения, то сердце медики лечить умеют лучше, чем мозг. Сердце они даже пересаживать умеют. С мозгом такие игры не проходят (хотя нынешние социальные сети упрямо пытаются пересадить нам чей-то мозг).

    Так что я выбираю кофе. Пусть когда-нибудь поболит сердце, но зато мозги будут в порядке.

    ПС: карантин, черт его подери..   вся жизнь между компьютером и кофе-машиной, с заходами в туалет и ванну.

  • мокрые фантазии

    Я люблю дождь.
    Особенно — тельавивский дождь.
    Когда сидишь в кафе с видом на море, согреваясь крепким кофе. Смотришь на линию горизонта, где серая стена дождя сливается с серым полом моря. Белые барашки волн, словно мыльная пена, и если отвлечься, то можно представить себе, как какая-то огромная старательная хозяйка устроила Тель-Авиву "спонжу".
    А я сижу в тепле, и в наушниках… шум дождя. Да-да — шум дождя. Ведь мы, живущие в городах, в многоэтажных зданиях под толстой крышей, забыли как звучит дождь. Летних дождей у нас не бывает (да и зимние не каждую зиму случаются), поэтому "майский дождь" — это не о нас. У нас дожди декабрьские. С холодным ветром, который забирается под одежду, заливает воду за воротник.
    В майский дождь я бы еще побегал по лужам, как ребенок. В декабрьский — лучше сидеть в кафе, добавляя в эспрессо коньяк из фляжки, вызывая недоуменные взгляды окружающих.
    — заказал бы

    (далее…)

  • Бог есть!

    Бог есть, он существует. И очень давно существует.
    Бог постарел. Он ведь давно существует. 
    Он стал глуховат и близорук. 
    Он устал.
    Устал и ему все надоело. Мы ему надоели. Наши мольбы, просьбы, слезы. Наши споры, наши войны.
    Он, когда первых создал, что им сказал? «Плодитесь и размножайтесь»! Ну и что-то еще про «и в поте лица добывать свой хлеб. (Бытие 3:190»)
    Но воевать и убивать он точно не говорил. Биться лбом в пол с его именем он не говорил. Что и когда и кому есть – он тоже не говорил. Он сказал, что все люди – человеки, все равны. А уже потом «равные» стали делиться на более равных и менее равных.
    Он устал от нас. Ему все равно – левые мы или правые, гомо или гетеро, блондины или брюнеты. Ему важно, чтобы мы плодились и размножались. Он даже сделал этот процесс особенно приятным. А мы воюем. А это ему как раз и не важно.
    Он устал от наших войн и споров.
    У меня дома три кошки. И для них я – Бог. Одна – черная, одна – серая, и третья – бежевая. Одна – нелюдимая, вторая – вредная, третья бывает ласковой. Но я их люблю всех одинаково.
    У меня – четверо внуков. Точнее одна внучка и трое внуков. И для них я тоже Бог, потому что я «папа их папы», а значит — я главнее папы. А для ребенка главнее папы только Бог… и дедушка. Но всех своих внуков я люблю одинаково, и они меня любят. Есть за что 
    Это ли не идеальная схема отношений с Богом.
    Просто я еще не такой старый… и не такой усталый.
    Бог устал. А значит, нам самим надо заботиться о себе. Перестать просить, упрашивать.
    Так делают мои внуки – когда хотят, чтобы на них обратили внимание, они делают вид, что им не нужно это внимание.
    И это очень забавно со стороны.
    Вот мне интересно – смеется ли Бог над нами?
    Или он так устал, что и это ему надоело?
    А он очень устал…

  • а что это вы тут делаете?

    Несколько дней назад президент США Дональд Трамп выложил свой козырь*. (англоговорящие меня поймут). "Сделка века", пакет предложений об урегулировании арабо-израильского конфликта.
    Сейчас, когда страсти немного поутихли, и у меня появилось время поразмышлять об этом, так как в первые дни я был занят съемками репортажа об этом событии со съемочной группой канала НТВ Россия*. В процессе съемок мы побывали в Палестинской автономии — в Вифлееме, Абу Дисе и Раммале и много общались с самыми разными ее жителями — от таксистов до владельцев бизнеса и полицейских. А после этого было общение и с израильтянами.
    И какой я делаю вывод для себя? (Никого и ни в чем не собираюсь убеждать — это лишь мои размышления по поводу…)
    1) Что в результате "Сделки века" территориально выигрывает Израиль? НИЧЕГО!  Лигитимизацию территорий, на которые и так расспространяется израильское администрирование, и все.
    2) Что получает Палестинская автономия? Дополнительные территории у египетской границы, отдельные арабские поселения, сегодня находящиеся на территории Израиля. То есть территория автономии увеличится. Кроме этого — многорядный тоннель между Газой и Западным берегом и 50 миллиардов долларов американской помощи.

    Но, как всегда, лидеры автономии сказали "Нет"!  Господину Махмуду Аббасу не нужны деньги?  Нужны! Но пока он получает больше — посмотрите на его дом.
    Так почему же они снова сказали "нет"?
    Я напомню тем, кто забыл….   29-го ноября 1947-го года в ООН состоялось голосование по вопросу создания 2-х!!! государств — еврейского и арабского (палестинского). Но арабы сказали "нет".
    14-го мая 1948-го года было провозглашено государство Израиль.
    А арабы снова сказали нет и начали войну против Израиля. Война закончилась тем, что сектор Газа отошел Египту, Западный берег отошел Иордании, а Голаны — Сирии. Отошел — значит был захвачен!
    Захват продолжался до 1967-го года.
    Я ЕЩЕ раз поясню — Египет, Иордания и Сирия военным путем захватили земли, на которых по решению ООН должно было быть создано Палестинское арабское государство.
    Что на это сказали в ООН??  Ничего
    Что на это сказали сами палестинцы-арабы? Ничего.
    20 лет и… Никакой освободительной войны, никаких протестов, демонстраций и тд. То есть палестинцы абсолютно не возражали против захвата их территории арабами, но категорически были против того, чтобы эти территории принадлежали Израилю.
    И еще — посмотрите, куда ушел в экономическом развитии Израиль, и где находятся Египет и Сирия? Причем, не забывайте, что в Египте и Сирии нефть есть, а в Израиле — нет.
    Итак, подводя итоги…
    1)  палестинцы не против захвата, они против евреев.
    2) благополучие палестинцам несут не арабы, а евреи
    3) палестинцы начинают понимать, что что-то у них не так, и те, кого они всегда считали врагами — совсем не враги

    * trump — козырь (английский)
    * ссылка на передачу, с 33-й минуты

    дом Махмуда Аббаса:

  • Размышлизм.

    Две, не связанные с собой истории.

    В фильме «Курск» режиссера Томаса Витенберга, в сцене панихиды дети погибших подводников отказываются пожать руку российскому генералу. Собственно, дети не могли знать, что именно этот генерал не позволил иностранным спасателям прийти на помощь их отцам, пока они были живы.  

    Но это кино. В жизни я понимаю, что если это было правдой, а не «творческой находкой режиссера», то из таких детей вырастут граждане Новой России.

    Несколько лет назад я беседовал с российским гражданином. Отставной военный, он не был моим туристом, просто случилось пообщаться.  И он сказал буквально следующее:

    — всю свою жизнь я не любил евреев. Не буду объяснять, почему именно. Не любил и все. По дороге в Израиль я прочел несколько статей в интернете о вашей стране. В том числе о том, что ваше командование поменяло тысячу живых террористов на тела трех погибших солдат.  А я помню «Курск»…   И вот теперь я третий день думаю о том, что неправильно я распределили свою любовь и ненависть.  

    Без выводов.

  • Все, что между… или баланс сил в отдельном батальоне

    Давно это было. Так давно, что имен я уже и не помню. Но имена здесь абсолютно не важны.

    После учебки (сержантская школа), меня, молодого сержанта, отправили в «войска». То есть, в действующую армию. Служба в учебке очень отличается от службы в обычной части. Прежде всего в учебке нет дедовщины, все солдаты набираются в школу одновременно и заканчивают ее одновременно.  А вот в части мне пришлось столкнуться со всеми «прелестями» дедовщины, власти старослужащих.  Единственный еврей на весь батальон, молодой сержант, да еще и с высшим образованием, я был как красная тряпка для целого стада разъяренных быков.  Если бы все те, кто хотел растерзать меня в первые дни службы, не конфликтовали еще и между собой… Ох, возможно никому было бы сейчас писать эти строки.

    Но как то мне удалось выдержать первые несколько дней.  А дальше пришлось постигать все искусство закулисных игр.  «Придворные интриги» отдельного батальона инженерной разведки вполне могли стать основой для сценария увлекательного фильма не хуже «Ликвидации». И, постепенно, я разобрался во всех перипетиях и запутанных взаимоотношениях офицеров, «дедов» и молодняка.

    (далее…)

  • Папа Чебурашки.

    33 года – знаковая цифра. 33 года сидел на печи русский парень Илюша из города Мурома, 33 года прожил еврейский парень Иешуа из Назарета. 33 года прожили вместе старик со старухою, пока не поймал он золотую рыбку…
    33 года простояла у старого здания тель-авивского муниципалитета мозаика-фонтан Нахума Гутмана «Рождение Тель-Авива».  Стояла себе, водой брызгала, и вдруг исчезла.  Исчезла, чтобы после долгих перипетий и хитросплетений обстоятельств и решений,  снова появиться, но уже на новом месте – на бульваре Ротшильда. Зажатая между скребущими песчаные тучи высотками, она стоит сегодня там, в небольшом закутке, между домом 1 и 5 на самом первом бульваре города, где когда-то стоял дом тель-авивской художницы Ционы Таджер. То есть, фактически, бульвар Ротшильда начинается с мозаики Гутмана. (далее…)