Метка: арабы

  • Зачем арабам Израиль?

    А давайте поговорим об арабах? Я понимаю, что вам давно надоели эти разговоры, всем хочется дела и действия… Но, все-таки у нас не Хамастан, у нас государство Израиль, а если точнее — унитарная парламентская республика Израиль. Но мы со всех сторон окружены арабами и арабскими государствами. Причем не только окружены — они и внутри «нас». И это породило множество проблем! Вот как раз об этом я и хочу поговорить.

    Как вы думаете — могли ли арабы, живущие на территории Израиля (включая Газу, Иудею и Самарию) сбросить евреев в море и захватить нашу «унитарную парламентскую республику»? С помощью окружающих нас арабских стран — бесспорно. Почему же они этого не делают? Грозятся, воюют с нами, страшно воют, но… До «Хамаса» никто не пытался даже совершить такое, хотя та же ООП была куда больше и вооружена намного лучше. И организованы они были лучше. Почему?

    А вы обратили внимание на несколько интересных фактов? Никогда арабы Газы, Иудеи и Самарии не шли в поисках работы в соседние арабские страны — только в ненавистный им Израиль.

    Ни в одном статистическом отчете вы не увидите сравнение уровня жизни арабов Газы, Иудеи и Самарии с уровнем жизни соседних арабских стран — сравнивают только с уровнем жизни в Израиле. (Тут я вам по секрету расскажу — даже сегодня, в сентябре 2025-го года, после почти 2-х лет войны в Газе, уровень жизни там выше, чем в большинстве арабских стран).

    Ни в одной арабской стране нет никаких планов и проектов помощи «несчастным жителям» Газы, Иудеи и Самарии.

    Ни одна арабская страна не готова принять у себя «несчастных жителей Газы, Иудеи и Самарии» даже временно. Есть несколько десятков!!! детей, которых приняли на лечение, и семьям всегда говорят — это временная мера. Конечно, это не распространяется на богатых «несчастных жителей Газы, Иудеи и Самарии», которые сами уезжают, но они не селятся в арабских странах.

    Да, кстати… о «несчастных жителей Газы, Иудеи и Самарии»

    В 2025 году по информации UN Watch в списке палестинских беженцев было около 2300 миллионеров и 4 миллиардера. Это цифра касается только тех, кто числится в списках Ближневосточного агентства ООН (БАПОР) и проживает на различных территориях, включая Газу, Иудею и Самарию!!!!

    (Информация о миллионерах основана на данных от UN Watch.) Из этих миллионеров сегодня (2025-й год) 400 проживают в Газе, 300 — в Иудее и Самарии, а остальные — в других местах, включая лагеря беженцев.

    Важно отметить, что эти данные касаются только палестинских беженцев, состоящих на учете в БАПОР.

    В эту статистику не входят палестинцы, которые не являются беженцами или не зарегистрированы в БАПОР, а также те, кто живет в других странах, например, в палестинской диаспоре в Иордании, Сирии или Ливане.

    2300 миллионеров и 4 миллиардера!!!

    Кстати, в число миллиардеров не включены руководители ХАМАСа и ФАТХа, а также члены их семей, как, например, дочь Ясера Арафата — Захуа, чье состояние оценивается в 8 миллиардов долларов США.

    Захуа Арафат, палестинская беженка с состоянием 8 миллиардов долларов. Основной источник этих денег — гуманитарная помощь, награбленная ее отцом. Ей фактически принадлежит целый квартал в Лондоне, хотя живет она в фешенебельном районе Парижа и говорит на 4 языках, ни один из которых не является арабским.

    В Палестинской автономии она в последний раз была 25 лет назад (в младенческом возрасте) и не проявляет ни малейшего желания вернуться туда.

    но мы о своем, точнее — о своих…

    Так вот, все эти миллионеры живут в стране, где нет нефти. На чем они заработали свои состояния? На дружбе с евреями и на страхе перед евреями. Именно поэтому им выгодно нынешнее состояние Израиля — постоянная война, которая не является угрозой существования стране. именно поэтому этим миллионерам помогает Катар, потому что там, в Катаре, прекрасно понимают, что единственная страна, которая может помешать планам Катара по идеологическому захвату мира — это Израиль. Поэтому, не имея возможности покорить Израиль военным путем (хотя такие попытки постоянно предпринимаются через Хезболлу и Хамас), Катар пытается действовать иначе — подкупом и влиянием на западную идеологию.

    Но это совсем другой разговор.

    Так что всему арабскому миру выгодно существование Израиля. «Внутренним» арабам — чтобы разбогатеть, «внешним» арабам — что удержать «внутренних» подальше от себя и перекинуть «палестинскую проблему» на Израиль.

    Два дня назад в Дохе собрались представители 57 мусульманских стран. Такого собрания не было со времен создания ООН. Вот идеальная возможность решения самой важной проблемы арабского мира — «палестинской». Но такого вопроса в повестке дня не было. Почему? А потому, что им всем нужен Израиль, именно для решения этой проблемы.

    Создание палестинского государства? Вот это как раз им и не нужно. И еще меньше это нужно нашим «внутренним» арабам!

    Так что расслабьтесь. Никакого палестинского государства в ближайшее время не будет. Что-бы там они в ООН не решали. Мы же помним — Ум-Шмум.

    Теперь еще и Спарта-Харта…

  • мир лишился талантливого музыканта и гениального политика

    На нашей планете живет 8,2 миллиарда людей. Это много…

    Но на всей планете нет еще одного такого как я. Есть еще Борис Брестовицкий, может и не один, но нет такого как я. Такого как ты, читающий эти строки, тоже нет. Ты — единственный, уникальный!

    Я не знаю, каким бы был мир без меня…

    Но мир без Шири, Кфира и Ариэля явно хуже. У них забрали жизнь, забрали будущее.. А у еврейского народа забрали будущих врачей, ученых, политиков, космонавтов. Может быть именно Ариэлю Бибасу было суждено разрубить этот извечный узел — арабо-израильский конфликт? Может быть он мог стать самым гениальным политиком нашей страны, политиком, которой мог принести долгожданный мир?

    Может быть Кфир должен был стать гениальным музыкантом? Нобелевским лауреатом? Изверги хамаса, чтоб они они горели вечность в аду, лишили жизни те только Шири, Кфира и Ариэля, они оставили 8 миллиардов людей без талантливого музыканта и гениального политика.

    Не лишайте меня права верить, что это именно так.

    Именно потому, что каждый из 8 миллиардов уникален, никто не займет опустевшее место. А я буду оплакивать талантливого музыканта и гениального политика, которых лишился еврейский народ.

    Каждый их погибших 7 октября и после — важен и ценен. Но именно семья Бибас стали символом нечеловеческой жестокости хамаса.

    С 7 октября я написал много на эту тему, я сделал много фотографий, но я ничего не говорил о Шири, Кфире и Ариэле, потому что надеялся, что они живы…

    Сейчас, 10 часов утра 20 февраля, на экране телевизора не показывают, что происходит в Газе. И это правильно. Показывают Израиль, стоят люди с флагами — бело-голубыми и желтыми и с изображением разбитого сердца.

    Они плачут, потому что мир лишился талантливого музыканта и гениального политика… и еше сотен врачей, инженеров, дизайнеров, летчиков, таксистов, продавцов, генералов, каждый из которых был уникальным и единственным и другого такого не будет

    Не прощу!

  • Почему одни арабские страны богаче других?

    Ближний Восток – это не только Израиль. Это и арабские эмираты, которые расположены по востоку и югу аравийского полуострова, а также такие страны, как Йемен, Иордания, Сирия, Ливан, ну и, конечно, Израиль.

    Теперь обратите внимание на экономику этих стран? Вы когда-нибудь задумывались — почему одни страны живут богато, а другие нет? Безусловно, один из ответов — нефть. Но, например, в Дюбаи нефти нет. А в Сирии она есть, и, тем не менее, Дюбаи страна богатая, а Сирия — нищая. То, что я вам попытаюсь сейчас рассказать, это лично моё мнение. Оно основано на изучении материалов в открытом доступе в интернете, а также на моем собственном опыте 34 лет проживания в Израиле.

             Итак, почему одни страны Ближнего Востока богаче, а другие беднее?

    Причина первая — евреи. Те страны, в которых продолжают жить евреи, даже в небольшом количестве, имеют более высокий жизненный уровень. Даже в Йемене 20 лет назад жизненный уровень был намного выше, чем сегодня потому, что ещё оставались евреи. Несколько сотен, но оставалось. Живут в евреи и Иране — более 10 000, живут евреи и в Саудовской Аравии, живут в Дубае и в других эмиратах.

             Жили когда-то евреи и Бейруте. Но как только евреи покидают ту или иную страну, жизненный уровень в этой стране снижается. Почему? Думаю, что вы легко ответите на этот вопрос сами. Причина вторая — палестинцы. Как только в какой-то стране Ближнего Востока появляется палестинцы, в этой стране начинается беспорядки и жизненный уровень этой страны падает. Появились палестинцы в Иордании — начались беспорядки.  Появились палестинцы в Сирии — начались проблемы и там. До появления палестинцев в Ливане это была одна из самых цветущих стран. «Жемчужина Ближнего Востока» — так ее называли. Бейрут называли средиземноморским Парижем — в этом городе мирно уживались десятки разных национальностей и религий, а жизненный уровень в стране был достаточно высокий. Сама страна была красивой приятной сотни тысяч туристов посещали ее регулярно, и даже израильтяне. Да, да — был период, когда жизненный уровень в Ливане был намного выше, чем в Израиле и израильтяне ездили туда за покупками. Я беседовал с такими людьми, которые рассказывали мне, что, например, первые свои американские джинсы они купили именно в Ливане. Кто-то мне рассказал, что свой первый видеомагнитофон он привёз из Ливана.

             Но вот в Ливане появились палестинцы, и теперь мы «имеем» под боком нищую страну с непрекращающейся войной. Кстати, то же самое произошло и в Ираке. Несмотря на всю жёсткость и жестокость Саддама Хусейна, пока в Ираке не появились палестинцы, страна эта жила достаточно неплохо. Но в 90-х, точнее в 1991-м Ирак принимает тысячи палестинцев. Часть из них, это те самые палестинцы, которые до этого жили в Кувейте, и, поубивав своих хозяев и работодателей, многие из них переселились (бежали от судебных преследований) в Ирак. И сегодня это ещё один очаг войны, конца которой не видно.

             Я не буду сейчас говорить о войнах на Кавказе, потому что Кавказ — это не Ближний Восток, но попробуйте проанализировать самостоятельно — когда начинаются воины на Кавказе, с появлением там каких именно людей? С появлением там арабских эмиссаров!

             А теперь давайте, после нашего путешествия по всему Ближнему Востоку, вернемся в Израиль. 150 лет назад Палестина, так тогда называлась эта территория, и обратите внимание — я не говорю «страна», я говорю именно территория, потому что никогда в истории не существовало государство под названием Палестина. Итак, 150 лет назад Палестина по своему экономическому развитию находится в самом конце списка стран Ближнего Востока. Список этот не очень длинный, потому что на самом деле здесь фактически одна страна — Османская империя. Но вот сюда начинают приезжать евреи. Нет, простите, не приезжать, а возвращаться, и эти евреи превратили голую каменистую пустыню в одной из самых развитых стран мира.

             Как только здесь появляются евреи вместе с ними начинают появляться развитое сельское хозяйство и промышленность. То есть создаются рабочие места. И безусловно именно эти рабочие места и привлекают сюда всех тех людей со всего Ближнего Востока которые искали работу. Большая часть из них про евреев знала очень мало, и они надеялись, что смогут найти здесь лёгкую и хорошо оплачиваемую работу. Поэтому начиная с семидесятых годов 19-го века сюда стекаются, ещё даже не палестинцы – тогда эти люди честно называли себя — арабы бедуины и прочие люди со всех концов Ближнего Востока. Даже, не поверите, из эмиратов. Потому что никаких эмиратов в это время ещё нет, и нефть там ещё не нашли.  И вот все эти люди собираются здесь и ищут работу, а работы на всех не хватает. Ну и кого не в этом обвиняют? Безусловно евреев, тех самых евреев, которые создали предпосылки для их появления тут, то есть создали здесь рабочие места.

             Ещё одна интересная деталь. Основными землевладельцами на территории, которую мы традиционно называем «Палестина», были богатые арабы – христиане. При этом большая часть из них даже не проживала на этой территории. Среди известных семей, сосредоточивших в своих руках по огромные земельные участки — семьи Аль-Хуссейни, Абд аль-Хади, Нашашиби из Иерусалима, Шава из Газы, Сарсук, Абу Хадра, Рук из Яффы, Фахум из Назарета и Аршейд из Дженина. Эти семьи владели сотнями тысяч дунамов (1 дунам=0,1 гектара или 1000 кв. метров), а то самое местное население, которое называет себя «коренными жителями», у них эту землю арендовало.

             Почему «коренное население» эту землю арендовало, а не владело ею? Все очень просто — землевладельцы в Османской империи должны были платить налоги на землю и служить в армии.  Местное арабское население не хотело ни первого, ни второго. Поэтому «местные» сами продавали свои земельные участки богатым землевладельцем, которые, безусловно, откупались от армии, и потом брали у них эту землю в аренду, чтобы не платить налог, и не служить в армии. Когда здесь появляются евреи, точнее, когда сюда возвращаются евреи в 19-м веке, те самые арабские землевладельцы с большим удовольствием стали сдавать свои земельные участки евреям. Потому, что евреи исправно платили арендную плату, евреи облагородили эту землю, осушили болота, построили дороги, отрыли новые колодцы. Но, как я уже рассказал на некоторых из этих участках, ранее работали «местные» арендаторы. Как только появляются новые арендаторы, старых арендаторов просят покинуть земельные участки. Кто в этом виноват? Евреи? Ни в коем случае — в этом виноваты те самые богатые арабские землевладельцы, которые предпочли сдавать земельные участки евреям. Предпочли по простой причине — новые арендаторы – евреи платили исправно, и работая на этой земле, привели в порядок не только свои участки, но и окрестности.

             Много ли было таких участков? Площадь землевладений свыше 500 дунамов оценивалась в середине 1920-х годов примерно в 35-40% земель арабских деревень, тогда как площадь поместий площадью 300 дунамов и более оценивалась примерно в 20%. Около 50% арабов-крестьян работали на землях, принадлежавших богатым владельцам, и лишь 30% деревенских земель не принадлежали богатым. Безземельных в арабской деревне тогда насчитывалось примерно 30%. Самый высокий процент крупных поместий был на севере страны и в Иудее и Самарии.

             Часть старых арендаторов осознали причину и изменили свой подход к происходящим событиям, то есть, поменяли профессии, либо стали работать на других участках, которые они тоже брали в аренду, чтобы составить конкуренцию евреям.

             Но евреи очень быстро учились и скором времени даже такие традиционные продукты сельского хозяйства как финики, апельсины, оливки — все то, что здесь издавна выращивали арабы, стали выращивать евреи, причём лучше качеством и больше количеством. Все это приводило к тому, что все больше и больше арабов по экономическим причинам – из-за конкуренции и нежелания работы по современным технологиям становились безработными.

             А если вы добавите к этим безработным ещё и тех, кто мигрировал сюда в поисках работы (а ведь даже для мигрантов работы не было достаточно), то мы поймём, почему после развала турецкой империи на этой территории оказалась огромное количество арабского населения без работы. Все это были люди, которые пришлось сюда в поисках средств к существованию, либо лишилась своей земли в результате прекращения договора аренды.

             А когда где-то появляется масса недовольных людей, то «температура» очень быстро накаляется и достаточно небольшой искры, чтобы все это загорелось. Вот и получается, что «пожар» этот горит давно и конфронтация евреев и арабов продолжается давно. Но, тем не менее, несмотря на условия не прекращающейся войны, евреи смогли построить свое государство и обеспечить работой сотни тысяч арабов. А заодно они смогли создать прекрасны условия проживания для тех самых арабов. которые ненавидят этих евреев.

             Вы думаете, что после всего этого «местным» арабам (которые с недавних времен предпочитают называть себя «палестинцы») нужно собственное государство на территории Израиля — так называемая Палестина?

             Не нужна им никакая палестина! Они прекрасно понимают, что, если на территории Израиля (никогда в жизни!) возникнет арабское государство, то экономически это будет ещё одна Иордании или Сирия. Впрочем, зачем так далеко ходить — посмотрите совсем рядом, как живет Палестинская автономия.

             Вы же, наверное, ещё помните, что когда-то в Газе жили евреи? И когда они оттуда уходили, то они оставляли целые производства и фермы. Все это было в рабочем состоянии, зачастую даже электричество не отключалось. И как только туда вошли жители Газы, то вместо того, чтобы воспользоваться всем этим, чтобы работать и получать с этого какие-то доходы, вместо того, чтобы наслаждаться жизнью в оставленных еврейских поселениях, за несколько часов, обратите внимание — ни дней, ни месяцев, ни недель — за несколько часов все это было разрушено досконально! Все было разобрано по камням и уничтожено — те самые производства, созданные евреями в Газе, которые давали рабочие места тысячам арабов, были уничтожены. И в результате эти самые тысячи арабов — жителей Газы, остались без работы и без доходов.

             И кого они в этом обвинили? Опять евреев. На эту тему можно рассуждать очень долго, но мне хочется подвести итог. Пока в арабских странах живут евреи, эти страны хоть как-то, но могут нормально существовать. Когда евреев оттуда выгоняют или создают такие условия, что евреи сами уходят, экономическое состояние этих стран резко ухудшается. Ну, и добавьте к этому национальную традицию арабов во всех своих бедах обвинять кого угодно, только не самого себя. Ещё раз хочу подчеркнуть, что это мои собственные умозаключения я не претендую на окончательную истину. Я не претендую на то, чтобы вы считали, что именно так оно и происходит, но, если мой текст заставит вас немножко задуматься над происходящим, значит я не зря писал эти строки.

     

    И в заключении немного цифр… Что поделать – я люблю цифры.

    Предполагаемая численность арабов в Земле Израиля: в 1800 г. – 200 000, 1830 г. – 250 000, 1870 г. — 350 000, (резкий скачок, появлением евреев) 1905 г. — 500 000, 1915 г. – 600 000. С этого периода численность арабов в Израиле стала быстро расти, пока естественный коэффициент воспроизводства не стал считаться одним из самых высоких в мире: 1922 г. – 673 000., 1931 г. – 861 000, 1947 г. – 1 294 000.

    Уровень рождаемости значительно увеличился в первые годы британского правления, в то время как уровень смертности неуклонно снижался на протяжении всего мандатного периода, отчасти благодаря современной медицине, которую принесли… евреи. Уровень рождаемости среди «палестинских» арабов был одним из самых высоких в мире, намного превышая уровень в арабских странах, включая Египет, который в то время также был известен своей высокой рождаемостью. Уровень смертности среди местных арабов был неизмеримо ниже, чем в соседних арабских странах. Детская смертность «среди» палестинцев снизилась до 70 на тысячу, в то время как в Египте она превысила 200, а в Ираке намного больше. И все это тоже заслуга все тех же ненавидимых евреев.

    Так что не нужна местным арабам своя страна – им нужна борьба за нее, потому что за эту борьбу им платят. А когда будет своя страна – никто денег не даст.

            

  • От кого бегут палестинские беженцы?

    От кого бегут палестинские беженцы?

    После моего рассказа о том, как плохо живется палестинским арабам в арабских странах, я получил много вопросов и запросов на одну и ту же тему – а почему палестинские арабы бежали из Палестины/Израиля? Кто в этом виноват? Кто заставил их бежать? И готовьтесь – будет много слов…

    Чтобы ответить на эти вопросы, я решил сначала разобраться в терминологии. То есть ответить на самые простые вопросы (на которые обычно сложнее всего ответить) – кто? Что? Где? Куда? Почему?

    1

    Прежде всего, давайте определимся с географией. До 1917-го года территория, где сегодня расположено государство Израиль, является частью Турецкой Османской Империи, то есть, до 1917-го года Яффо, Иерусалим, Хайфа и др, — это города турецкой империи.

    После окончания Первой мировой войны и до решения Сан-Ремо – это бесхозная территория.

    С 24-го июля 1922-го года и по 14-е мая 1948-го года это территория не является никаким государственным образованием и управляется Великобританией, которой Лига Наций (предшественник ООН) выдала особый мандат (юридический документ) на временное управление территориями Ближнего Востока, до Первой мировой войны входившими в Османскую Империю. В состав британского мандата вошли: санджак Наблус, санджак Акра, юг вилайета Сирия, юг вилайета Бейрут, и область Иерусалима. (санджак – территориальная единица Османской империи, примерно «область». Вилайет – территориальная единица Османской империи, примерно «округ»).

    (далее…)

  • Хирургическая операция в Иерусалиме.

    Часть 1. И было время

    Нож хирурга и нож воина –

    Железо одно, а цель разная!

            При рассказе любой истории первый вопрос, который возникает у рассказчика – откуда начинать? История государства Израиль? «Авраам родил Ицхака, Ицхак родил Якова…».

            Вот и эту историю я хочу начать издалека, хотя и не от Авраама. Имя достопочтенного Салах Ад-Дина знакомо практически всем. Во всяком случае здесь, на Ближнем Востоке этого великого полководца помнят все, хотя не все знают его настоящее имя — Аль-Ма́лик ан-На́сир Сала́х ад-Дунийа́ ва-д-Дин Абу́ль-Муза́ффар Ю́суф ибн Айю́б ибн Ша́ди аль-Курди́ — так звучит его полное имя. Нам он известен как Саладин или Салах ад-Дин, но это вовсе не его имя, а лишь один из его титулов. Точнее, это «лакаб» — почетное прозвище и переводится оно как «благочестие веры». А вот имя у него очень скромное — Юсуф ибн Айюб, Юсуф, сын Аюба.

            И был этот Юсуф, сын Аюба, великим воином. Во многих битвах он сам шел впереди своего войска. И, конечно, не однажды был ранен в этих битвах. А битв, как и ранений, он прошел великое множество. И был у него личный врач и звали его…» хирург»! (нет это не известный байкер в кожаной тужурке). «Хирург», или на арабском – «джаррах». Князь Хуссам ад-Дин аль-Джаррахи был личным врачом и близким другом великого Саладина. За свои врачебные успехи он и был удостоен титула «амир» (князь на арабском или повелитель. От слова «амир» происходит и слово «адмирал» — амир ад бахр – повелитель моря).

    (далее…)

  • Два Абрама

    Старый, очень старый имам Ибрагим застрял в римском аэропорту.  Дождливый сентябрьский Фьюмичино не выпускал самолет в Амман, а там его ждали.
    Маленький Аврумчик носился по залу, пока его семья дружно храпела вокруг своих многочисленных сумок.  А его бабушка тихо ворчала по поводу того, что никому не нужен был этот Рим и надо было лететь прямо в Иерусалим. 
    Бабушка ворчала, а Аврумчик бегал, иногда замирая перед большими экранами, на которых красотки алыми губами касались длинных бокалов с игристым вином. Что это означало, он пока не понимал, но картинки ему нравились.
    Кондиционеры аэропорта работали в полную силу и в зале ожидания было довольно прохладно. Аврумчику было холодно, а людей в этом особом зале для вылетов в Израиль и арабские страны было мало, поэтому никто не мешал ребенку носиться от одной стены до другой, иногда притормаживая возле горы семейных чемоданов. В одну из своих очередных пробежек Аврумчик увлекся и не остановился возле бабушки.  Сила инерции увлекла его дальше и вдруг увидел перед собой старика, одетого как волшебник из какого-то мультфильма – на голове у него была странная шапка, больше похожая на платок, а вместо пиджака и брюк на нем было длинное, до пола платье. (далее…)

  • а что это вы тут делаете?

    Несколько дней назад президент США Дональд Трамп выложил свой козырь*. (англоговорящие меня поймут). "Сделка века", пакет предложений об урегулировании арабо-израильского конфликта.
    Сейчас, когда страсти немного поутихли, и у меня появилось время поразмышлять об этом, так как в первые дни я был занят съемками репортажа об этом событии со съемочной группой канала НТВ Россия*. В процессе съемок мы побывали в Палестинской автономии — в Вифлееме, Абу Дисе и Раммале и много общались с самыми разными ее жителями — от таксистов до владельцев бизнеса и полицейских. А после этого было общение и с израильтянами.
    И какой я делаю вывод для себя? (Никого и ни в чем не собираюсь убеждать — это лишь мои размышления по поводу…)
    1) Что в результате "Сделки века" территориально выигрывает Израиль? НИЧЕГО!  Лигитимизацию территорий, на которые и так расспространяется израильское администрирование, и все.
    2) Что получает Палестинская автономия? Дополнительные территории у египетской границы, отдельные арабские поселения, сегодня находящиеся на территории Израиля. То есть территория автономии увеличится. Кроме этого — многорядный тоннель между Газой и Западным берегом и 50 миллиардов долларов американской помощи.

    Но, как всегда, лидеры автономии сказали "Нет"!  Господину Махмуду Аббасу не нужны деньги?  Нужны! Но пока он получает больше — посмотрите на его дом.
    Так почему же они снова сказали "нет"?
    Я напомню тем, кто забыл….   29-го ноября 1947-го года в ООН состоялось голосование по вопросу создания 2-х!!! государств — еврейского и арабского (палестинского). Но арабы сказали "нет".
    14-го мая 1948-го года было провозглашено государство Израиль.
    А арабы снова сказали нет и начали войну против Израиля. Война закончилась тем, что сектор Газа отошел Египту, Западный берег отошел Иордании, а Голаны — Сирии. Отошел — значит был захвачен!
    Захват продолжался до 1967-го года.
    Я ЕЩЕ раз поясню — Египет, Иордания и Сирия военным путем захватили земли, на которых по решению ООН должно было быть создано Палестинское арабское государство.
    Что на это сказали в ООН??  Ничего
    Что на это сказали сами палестинцы-арабы? Ничего.
    20 лет и… Никакой освободительной войны, никаких протестов, демонстраций и тд. То есть палестинцы абсолютно не возражали против захвата их территории арабами, но категорически были против того, чтобы эти территории принадлежали Израилю.
    И еще — посмотрите, куда ушел в экономическом развитии Израиль, и где находятся Египет и Сирия? Причем, не забывайте, что в Египте и Сирии нефть есть, а в Израиле — нет.
    Итак, подводя итоги…
    1)  палестинцы не против захвата, они против евреев.
    2) благополучие палестинцам несут не арабы, а евреи
    3) палестинцы начинают понимать, что что-то у них не так, и те, кого они всегда считали врагами — совсем не враги

    * trump — козырь (английский)
    * ссылка на передачу, с 33-й минуты

    дом Махмуда Аббаса:

  • Хочешь питу из Яффо? продолжение-2

    Часть 3
    День третий

    Третий день атаки, 27-е апреля 1948-го года, так же был начат с артподготовки. Минометы, которых теперь было не два, а восемь, вели прицельный огонь с 7 утра. К 9 утра разведчики заметили некоторое оживление на стороне противника – арабские отряды готовились к атаке. Но прошел час, потом еще и еще, а атаки все не было.  После полудня и минометы снизили интенсивность обстрела, словно показывая противнику, что делают это скорее по инерции.  Противник успокоился и уже не ждал атаки. И в 15 часов бойцы ЭЦЕЛЬ поднялись в бой, и начали пробиваться сквозь здания, применяя тактику «Гиди». Бой длился всю ночь, и новая тактика принесла свои результаты – к 7 утра 28-го апреля солдаты вышли к берегу моря, отрезав Маньшию от Яффо.  Сразу же начались обыски в домах Маньшии. Всех вооруженных людей задерживали, оружие конфисковали. Всего было взято в плен около 50 человек, которых арестовали с оружием в руках. Всех их препроводили в специально подготовленное здание в квартале Керем Тайманим – в здании были установлены решетки и металлические двери. Через две недели, с созданием ЦАХАЛя (Армии Обороны Израиля) всех военнопленных перевели в специально созданный для этого лагерь. 
    А бои тем временем продолжались. После короткой перестрелки, несмотря на поддержку британцев, была захвачена мечеть Хасан Бек. Бойцы ЭЦЕЛЬ сразу же получили приказ командования – мечеть не трогать. Но на верхушке минарета все-таки был повешен еврейский флаг. (далее…)

  • Хочешь питу из Яффо? продолжение

    Часть 2.
    Первый день.

    Ровно в 9 утра Альтшуллер неспешно опустил расстегнул ремешок наручных часов, и опустил их в карман брюк.
    — Огонь! – раздалась его команда. Альтшуллер был похож в этот момент на Наполеона, словно за ним стоял целый полк крупнокалиберных пушек, а не два 3-дюймовых миномета! Первые мины улетели в сторону мечети Хасан Бек. Никакой точной наводки не было, просто минарет этой мечети был виден из любой точки. И, конечно, это очень разозлило арабских жителей Маньшии и Яффо. Уже потом говорили, что тот первый залп по мечети был единоличным решением самого Альтшуллера, но кто это может сегодня проверить.
    После часа артобстрела, две роты Эцель выдвинулись из школы «Альянс». Рота под командованием Элиягу Каца «Эли» двинулась вдоль улицы Зераха Барнета, а рота под командованием Элиягу Темлера «Иешуа» двинулась в южном направлении, вдоль улицы Ешиват Виложни, к железнодорожной станции. Каждая из рот была укомплектована тремя взводами, состоящими из трех отделений по 6 человек каждый.Солдаты двигались перебежками, когда один двигается, а остальные прикрывают огнем. (далее…)

  • Хочешь питу из Яффо?

    «Тель-Авив минус Яффо»
    Часть 1

    Мой любимый город Тель-Авив… Веселый, бурлящий, жизнерадостный. Но Тель-Авив не всегда был таким.  До провозглашения государства Израиль, жизнь жителей этого «неспящего» города была больше похожа на современный образ жизни жителей некоторых еврейских поселений Иудеи и Самарии. Трудно поверить, но в период с ноября 1947-го по конец 1948-го даже элементарная поездка из Тель-Авива в Холон на пассажирском автобусе была достаточно опасным предприятием. Такие автобусы часто сопровождались эскортом бронированных автомобилей. В основном нападения на евреев осуществлялись арабскими жителями Яффо.
    Яффо. Это сегодня Яффо – часть Тель-Авива. «Тель-Авив минус Яффо» шутят старожилы города, имея в виду официальное название города — Тель-Авив – Яффо. Но так было не всегда.  По плану ООН от 29-го ноября 1947-го года о создании двух государств – еврейского и арабского – Яффо должен был стать арабским городом в черте еврейского государства. Ну а как же иначе, если в 1947-м году в городе проживало 85 тысяч арабов и около 10 тысяч евреев и христиан неарабского происхождения – армян, греков, русских и тд. (далее…)