• Зонтик, самовар и белая гитара

    Парижская улица Виктор Массе, что в нескольких шагах от Пляс Пигаль – это улица гитарных мастерских и магазинов. Совсем небольшая улица, в середине которой находится одноименный отель. Отель этот совсем небольшой, даже лифт в нем только на одного человека, и то, если без чемоданов.

    Гитарные магазины не входили в список намеченных мною “интересностей”, и я каждый день спокойно проходил мимо витрин, вдыхая запах дерева и лака. Я уже давно забыл, что когда-то играл и последние лет двадцать больше слушал.

    Париж очень отличается от Лондона погодой. В Лондоне ты все время ждешь дождь. Даже при совершенно ясном небе ты на чеку, при оружии, то есть при зонтике.

    В Париже летом ты уверен, что дождя не будет. Ну не может быть в августе дождь в Париже. И ты совершенно спокойно гуляешь “невооруженным” – ни зонта, ни плаща. И поэтому, когда я вышел из метро “Пляс Пигаль” под самый настоящий ливень, шок был таким, как будто с неба падали не капли, а снежинки. В августе…

    На улице вечерело, зажигались первые уличные фонари, а вокруг них стайками собирались ранние “ночные бабочки”. Но я был слишком увлечен поисками зонта, чтобы отвлекаться на них. В первом же киоске здоровенный негр предложил мне на выбор два зонта. Один стоил 10 евро, второй – 25. Никакой другой разницы в них не было. И я купил… ну конечно за 10!

    С этим зонтиком я дошел как раз до начала улицы Виктор. И первый порыв ветра сломал его прямо у меня в руках. Этот же порыв ветра принес собой и новый шквал дождя. Хляби небесные разверзлись, словно верховный Sanтехник открыл кран до конца. И не надо обманываться тем, что летние дожди это прелестно и приятно. Августовский дождь такой же мокрый, как и ноябрьский. А когда вода течет вам за шиворот и хлюпает в туфлях – тут уж совсем не до романтики. А на улице Виктор дома без козырьков…

    Словно суворовский пластун, прижимаясь к стенам зданий, как к любимой женщине, я продвигался вверх по улочке, уже видя сквозь пелену дождя вывеску гостиницы. Но увиденное за стеклом очередной витрины заставило меня приостановить свое мокрое дело. Там, прямо на подоконнике стоял самовар. Самый настоящий русский самовар. САМОВАР! Не сувенирный, сияющий полированным животом, на расписной “а ля рус”, а обычный самовар, тусклый от времени, со скособоченным краном. Стекло рядом с самоваром было немного запотевшим и я понял, что самовар работал. Бородатый мужик в магазине, увидев меня, мокрого и прилипшего к его витрине, поманил меня внутрь.

    Это был небольшой гитарный магазинчик. Хозяин разразился длиной тирадой на французском, из которой я понял только “самовар” . На мой вопрос, говорит ли он на английском, он с улыбкой ответил, что он испанец, и говорит на испанском, хотя отвечал на хорошем английском. И дальше беседа шла на английском.

    — Ты же понимаешь, что испанцы лучше всех в мире разбираются в гитарах!

    — ???

    — Каждый испанец умеет играть на гитаре, также как каждый еврей – на скрипке, – кивнул он на мой “маген Давид”, продолжая тепло улыбаться.

    — Я – еврей, а на скрипке играть не умею – ответил я, хотя никакого желания спорить у меня не было.

    Тем временем Микель (так его звали), уже наливал мне чай из самовара, даже не спрашивая, хочу ли я. А я хотел, хотел что-то теплое.

    — Не умеешь играть на скрипке? А ты пробовал? — рассмеялся Микель.

    — Не пробовал – честно признался я.

    — Тогда откуда ты знаешь, что не умеешь? – расхохотался он.

    Пришлось мне рассказать испанцу бородатый анекдот про поручика Ржевского, игравшего в карты на скрипке. Настоящий юмор интернационален, Микель оценил анекдот и в благодарность извлек откуда-то из-под стола тарелку с печеньем – дочка испекла. Отказаться я не мог. А когда он спросил, не будет ли мне мешать дым его трубки, я, усмехнувшись, вытащил свою трубку и мы оба почувствовали какую-то родственную близость.

    Некоторое время мы молча пыхтели… Я впервые курил под чай, или пил чай под трубку. Во французской столице, в магазине испанца, мы пили английский чай и курили итальянские трубки. Вот только табак у него был голландский, а у меня – итальянский. Вот тебе и интернационал.

    — А на гитаре ты умеешь играть? – продолжил разговор Микель

    — Раньше умел – ответил я совершенно искренне.

    — Не, приятель, играть на гитаре, это как дышать – один раз начал и на всю жизнь.

    — Да я уже лет пятнадцать как гитару в руки не брал.

    — Но эти пятнадцать лет ты слушал гитарную музыку?

    — Ну конечно!

    — Значит, ты с гитарой не расставался, только твои отношения с ней изменились. Даже самую любимую женщину невозможно …. целовать 24 часа в сутки. Но любить ее 24 часа в сутки можно и нужно.

    Мне определенно нравился этот гитарный философ. Мы докурили, допили. На столе возникла бутылка вина и початая бутылка водки. Знакомая всем пантомима – взгляд Микеля метнулся от одной бутылки ко второй, потом вернулся ко мне, а мой взгляд медленно опустился на вино. Разлив вино по грациозным бокалам на тонкой ножке, он неожиданно спросил:

    — Давай зонтик твой чинить?

    — Да ну его, дешевка китайская.

    — И не только зонтики, – грустно выдохнул Микель, – они и гитары теперь делают.

    Я не хотел о грустном, и спросил испанца – кто его любимый гитарист, ожидая услышать имя кого-то из известных испанских музыкантов.

    — Дедушка. Мой дедушка – он стал еще грустнее, – а тебе кто нравится?

    — Мэй, Сантана – ответил я

    — Мэй – это из “QUEEN”?

    — Он самый.

    — О, да… он супер. Ты знаешь, что он и гитару свою сам сделал? – наконец снова заулыбавшись воспрял Микель.

    — Знаю, это моя любимая группа.

    Микель ушел куда-то в подсобку и вернулся с гитарой. Сев прямо на стол, он заиграл. Сначала We will rock you, с замечательно исполненными рифами, потом Love of my life, заставляя свою гитару плакать, и завершил небольшую импровизацию маршевым исполнением Killer queen.

    Я понимал, что хлопать будет пошло. Я выразил свое восхищение молча. Говорить не хотелось, да и что можно сказать.

    Мы выпили еще немного вина, поговорили. За окном окончательно стемнело, дождь уже давно закончился. Я поблагодарил Микеля за теплый, во всех смыслах слова, прием и собрался уходить.

    — Что, так и не купишь у меня гитару?

    — Микель… Я и правда давно уже не играю. И хотя гитары у меня нет, купить – даже не думал.- честно ответил я, понимая, что говорю что-то не то. – Китайскую гитару я не хочу, а на хорошую денег нет.

    — Иди сюда, – подозвал он, – какую бы ты хотел.

    — Ты же не собираешься дарить мне гитару? Не хочешь меня обидеть? – улыбаясь, ответил ему я.

    — Ну что ты , дарить не собирался, но помочь могу!

    Я попробовал несколько гитар. Микель молча наблюдал за мной. Вдруг, на полке в глубине комнаты я увидел еще одну гитару. Белую! Вы знаете, как это бывает, ну, как любовь с первого взгляда. Я отодвинул стулья и взял эту гитару в руки. Поднял глаза на Микеля – он смеялся.

    — Вот эту я бы купил – сказал я

    — Что, даже не попробуешь?

    — Я ее чувствую, – ответил я, не уверен, что он меня поймет.

    Микель понял. А я вдруг понял, что даже не знаю, сколько она стоит. Но я уже точно знал, что куплю ее. И Микель понял и это тоже. Он же был сначала продавцом, а потом гитаристом.

    — Не переживай. Ты тут в гостинице живешь?

    — Да!

    — Утром я ее принесу.

    — Сколько она стоит?

    — Борис. Я не могу ее отдать так, но я хочу сделать тебе подарок. Сколько ты бы за нее заплатил?

    Я боролся с собой. Мне не нужна была гитара, но я сентиментален. Я не могу уйти отсюда без гитары. И я не могу сказать – 10 евро. Гитара была хорошей, слишком хорошей. А лишних денег у меня нет.

    Микель видел мои сомнения. И показал всю широту испанской натуры.

    — Я принесу гитару в гостиницу, а ты оставишь мне деньги в конверте, – сказал он, кладя гитару на рабочий стол.

    Я выбросил зонт в мусорное ведро и вышел в прохладную парижскую ночь…

    Утром, уходя на осмотр достопримечательностей, я оставил портье конверт с деньгами для Микеля. А вечером на моей кровати лежала великолепная белая гитара в чехле.

    А белая гитара до сих пор у меня. Иногда я беру ее в руки с сожалением, что никогда не буду играть так, как Мэй и даже так, как Микель.

    В Париже я больше не был.

  • От кого бегут палестинские беженцы?

    От кого бегут палестинские беженцы?

    После моего рассказа о том, как плохо живется палестинским арабам в арабских странах, я получил много вопросов и запросов на одну и ту же тему – а почему палестинские арабы бежали из Палестины/Израиля? Кто в этом виноват? Кто заставил их бежать? И готовьтесь – будет много слов…

    Чтобы ответить на эти вопросы, я решил сначала разобраться в терминологии. То есть ответить на самые простые вопросы (на которые обычно сложнее всего ответить) – кто? Что? Где? Куда? Почему?

    1

    Прежде всего, давайте определимся с географией. До 1917-го года территория, где сегодня расположено государство Израиль, является частью Турецкой Османской Империи, то есть, до 1917-го года Яффо, Иерусалим, Хайфа и др, — это города турецкой империи.

    После окончания Первой мировой войны и до решения Сан-Ремо – это бесхозная территория.

    С 24-го июля 1922-го года и по 14-е мая 1948-го года это территория не является никаким государственным образованием и управляется Великобританией, которой Лига Наций (предшественник ООН) выдала особый мандат (юридический документ) на временное управление территориями Ближнего Востока, до Первой мировой войны входившими в Османскую Империю. В состав британского мандата вошли: санджак Наблус, санджак Акра, юг вилайета Сирия, юг вилайета Бейрут, и область Иерусалима. (санджак – территориальная единица Османской империи, примерно «область». Вилайет – территориальная единица Османской империи, примерно «округ»).

    (далее…)

  • Рассказ о… Биби

     В 2015-м году, за три года до смерти, писатель Амос Оз в одном из интервью высказал свое мнение (недовольство) по поводу увольнения судейской коллегии комитета премии Израиля в области литературы и о протестах писателей, которые возникли после этого увольнения. Зная о причастности тогдашнего премьер-министра Беньямина Нетаньяху к этой истории, Оз сказал: «Я знаю Нетаньяху с 12 лет, а ему тогда было три года…», и рассказал присутствующим о своих детских воспоминаниях:

    «Мои родители часто водили меня к дяде (профессору Иосифу Клаузнеру). Супруги Нетаньяху также были постоянными гостями на субботнем чаепитии у дяди. У маленького мальчика Биби была привычка — ползать под столом и запутывать шнурки гостей. Однажды мне это надоело, и я пнул его ногой по голове. С того дня я съедаю себя чувством вины: «Либо я слишком сильно ударил, и это все моя вина, либо я недостаточно сильно ударил, и тогда это тоже моя вина».

                Позже, когда писателя спросили, знает ли он как Натанияху относится к литературе, он с улыбкой рассказал:» … ему (Биби) было лет 12-13, когда он вместе с Йони подрабатывал посыльным в магазине у Стемацкого, на улице Герцль. И Стемацкий жаловался, что пока Биби приносит одну посылку, Йони успевает отнести три. Надеюсь, что он читал эти книги, пока разносил!   

                Итак, судя по вступлению, вы уже догадались – речь пойдет о Биби. Казалось бы – где я, тель-авивский гид, и где лучезарный обитатель иерусалимской резиденции?  Но ведь Беньямин Натанияху родился в Тель-Авиве, где и прожил с родителями до 1955-го года.  Так что, ничего странного.

                И все-таки, я расскажу вам о Биби. Только не о том Биби, а о Биби… из Яффо. Я расскажу вам о Хадже-Али Биби аль-Шахаби. О совсем другом Биби!

     

                В последние несколько лет из-за строительства трамвайных путей яффский бульвар Иерушалаим перекрыт. И каждые несколько недель из-за того же строительства приходится искать новые дороги в Яффо – в объезд пробок и в объезд стройки.  Очень часто мне приходится проезжать по улице с радующим названием «Газа». Улица имени Газы – такие улицы есть и в Иерусалиме, и в других городах нашей необъятной страны. Во всех городах, откуда в прошлом начиналась дорога в Газу. Но именно яффская улица Газы поражает обилием неплохо сохранившихся зданий, построенных в конце 19-го — начале 20-го века. Об одном из таких зданий я бы и хотел рассказать. Точнее, не столько о здании – камни, они и есть камни, а о судьбах людей, имевших к этому зданию отношение.

                Речь пойдет о доме номер 13 построенном в конце 19 века на улице, которая в то время вела в Газу и юг страны. Владелец дома, эфенди Биби, или, как его называли те, кто относился к нему с уважением и почетом — Хадж Али Биби аль-Шахаби, богатый землевладелец, сделавший состояние на строительных подрядах и ​​на проектах в области строительства. Восточнее рядом с домом «эфенди Биби» когда-то находился роскошный фруктовый сад в шестьдесят дунамов (60 000 кв. метров), в котором работал один единственный человек — Абу Фарис, крестьянин из бедной яффской семьи. Абу Фарис начал работать на семью аль-Шахаби еще подростком, пользовался полным доверием хозяев, которые даже оставили ему дом, когда покинули Яффо.

    Биби

                Первоначально это был классический «беерия» — дом с внутренним колодцем. Он был прост, в нем было только то, что было необходимо для выращивания апельсинов в близлежащем саду. То есть дом строился уже после того, как Биби аль-Шахаби начал выращивать апельсины. Под зданием был вырыт колодец, вода их которого поступала в находящийся рядом бассейн для орошения. Вода из колодца откачивалась с помощью популярного механизма «Антилья», который приводился в действие осликом или мулом, и заливалась в открытый бассейн рядом со зданием на его южной стороне, из которого она текла по каналам в близлежащий апельсиновый сад.

                Через несколько лет, «на волне экономического успеха», Биби решил дом достроить и перестроить. По турецким законам, если бы он снёс здание полностью, ему пришлось бы оформлять все документы на свою недвижимость заново, поэтому он просто «надстроил» его. Во время реконструкции и расширения дома эфенди, была усовершенствована и оросительная система – механизм на ослином приводе был заменен механическим насосом.

    Строительство прошло несколько этапов: был значительно увеличен склад, надстроен второй этаж, рядом с оросительным бассейном был построен еще один – для купания. В итоге, после нескольких лет работы была построена великолепная вилла, которая использовалась как семейная резиденция.           

    Старая внешняя лестница вела сразу на второй этаж, но после реконструкции здания была добавлена ​​еще одна, внутренняя лестница, широкая, с мраморными столбиками и специальными креплениями на ступенях – для ковра. Черепица на крыше дома была привезена из Марселя, арочные окна украшали витражи, изготовленные итальянским мастером, (к сожалению, нигде не сохранилось его имя), а в верхнем холле — изящные перегородки, украшенные ручной лепниной. Стены украшены рисунками, а пол в доме был устлан расписной плиткой. Дом был окружен высоким забором с двумя воротами — большими воротами для въезда автомобилей и вьючных животных, перевозящих апельсины, и меньшими воротами для входа пешеходов.

                Семья Биби покинула Палестину в самом начале Войны за Независимость и оставила свой дом на попечение Абу Фариса и его семьи, чтобы они ухаживали и за фруктовым садом. После войны зданию был применен Закон об оставленном имуществе, сначала оно был передано Амидару (организация, управляющая социальным жильем), но затем было продано частному владельцу. Здание перестроено в промышленное (изуродовано).

                В 1951 году здесь начала работать столярная мастерская, а позже – небольшое молочное производство. Несмотря на все изменения и смены владельцев, которые претерпело здание, в том числе период, когда в нем находилась гимназия Соколова-Лаор, Абу Фарис продолжал жить с женой и двумя детьми на втором этаже в просторной квартире с очень большим холлом, с высокими потолками, несколькими спальнями, кухней и туалетом. Он также имел эксклюзивный выход на крышу здания.

                В какой-то момент Абу Фарис перестал ухаживать за садом, потому что ему некуда было сбывать апельсины. Он отгородил сад от дома самодельным забором и разрешил соседям бесплатно собирать там фрукты. Вечерами среди цитрусовых деревьев стали встречаться влюблённые парочки, «сад Биби», как его называли местные жители превратился в одно из самых романтических мест в Яффо.

                Но ни одно доброе дело не остается безнаказанным. И очень быстро из места романтического сад становится местом криминальным. Здесь устраивали свои встречи и разборки местные преступные группировки.

                В начале 70-х годов государство Израиль решило простроить на этом месте больницу. Деньги на ее строительство пожертвовал бизнесмен Шаулем Айзенбергом, поэтому строящаяся больница получила его имя. Работы велись несколько лет, и были внезарно остановлены за несколько дней до войны Судного дня (независимо от войны). После окончания войны строительство так и не возобновилось, поскольку стало ясно, что нет необходимости в дополнительной больнице в нескольких сот метрах от новой большой больницы «Вольфсон», который уже в стадии строительства. Недостроенный остов больницы простоял в запустении в течение десятилетий, пока его не снесли и построили на этом месте колледж Тель-Авив-Яффо.

                После того, как здание было куплено Ави Хавером и сетью «Анкори», Абу Фарис получил полную финансовую компенсацию и переехал в другой район Яффо. То есть все это время он со своей семьей продолжал жить в доме Биби.

                Как же так? А все оказалось очень просто. Уезжая из Палестины, владелец дома эфенди Биби встретился с руководством организации «Хагана» и попросил их не трогать дом и его работника. Что он им предложил взамен? Сын Абу Фареса рассказал мне, что у Биби был большой склад оружия и за несколько дней до отъезда этот склад «опустел». Возможно, он передал это оружие «Хагане». Другие арабские соседи верят в то, что Биби сотрудничал со службой разведки «Хаганы» и после отъезда продолжал сотрудничество с Моссадом. Правду мы так и не узнаем.

                И тут закономерный вопрос – а причем тут Нетаньяху? Наверно не причем… Просто одни люди умеют договариваться, а другие – нет.

                И еще один вопрос – а что с этим зданием сегодня? А это уже совсем другая история! 

     

     

  • «Воруют» (с)

    Мне очень нравится, когда кто-то тепло рассказывает о моей стране — о Израиле!
    Вот только я очень НЕ люблю, когда кто-то: чтобы рассказать о Израиле, ворует мои тексты…
    Раньше ворам отрубали руки — хорошие были времена!
    Сравните:
    https://tomcat61.livejournal.com/14227.html

    и

    https://rumb.ru/articles/633

  • «Братская любовь»

    До войны за права палестинского народа

    Египет был процветающей страной арабского мира.

    Теперь мы нищая страна,

    а палестинцы требуют от нас ещё раз воевать

    за них до последнего египетского солдата

    Выступление президента  Анвара Садата

    в парламенте Египта после подписания соглашений в Кемп Девиде.

    Уверен, что все вы слышали про город Филадельфия, что в штате Пенсильвания, США? Слышали название, а знаете ли вы, чем город знаменит? Прежде всего тем, что именно в Филадельфии в 1776 году Второй континентальный конгресс тринадцати североамериканских штатов принял Декларацию независимости. Сам же Второй континентальный конгресс работал в Филадельфии с 1775 года по 1781 год, взяв на себя роль национального правительства США. В 1776—1783 и 1790—1800 Филадельфия была временной столицей США.

             Очень символично и название города – «Братская любовь», город братской любви.

             Именно такое красивое название получила буферная зона между Израилем и Египтом вдоль южной границы сектора Газа.  Красивое и… страшное – «ось Филадельфия» или «филадельфийская ось». Само по себе это название не имеет какого-либо смысла и не имеет никакого отношения к американскому городу Филадельфия. Просто именно так, кодовым языком Армии Обороны Израиля была обозначена эта полоска земли на военных картах. С тех пор, как это часто бывает в Израиле, из сленга военных этот термин перекочевал и в мирную жизнь, став основным названием этой территории. На арабском языке название этой зоны — «михвар Салах ад-Дин» («ось Салах ад-Дина — потому что именно на этом «коридоре» заканчивается дорога Салах ад-Дина, пересекающая весь сектор Газа с севера на юг). Но даже жители сектора в последние годы стали называть эту полосу «махвар Филадельфия» – Филадельфийская ось.

    Ну, что? вы хотите узнать про «братскую любовь»? Тогда поехали дальше…

             Начнем с самого начала. В сентябре 1978 года президент США Джимми Картер пригласил Анвара Садата и Менхема Бегина на саммит в Кэмп-Дэвид, чтобы обсудить с ними возможность окончательного мирного договора. Переговоры окончились подписанием в Вашингтоне двух важнейших документов, озаглавленных «Принципы для подписания мирного договора между Египтом и Израилем» и «Принципы мира на Ближнем Востоке». 

             Менее чем через полгода, 26 марта 1979 года, Бегин и Садат подписали в Вашингтоне египетско-израильский мирный договор, положивший конец войне между двумя государствами и установивший между ними дипломатические и экономические отношения.

             По условиям этого мирного договора Израиль вернул Египту Синайский полуостров и признал «законные права палестинского народа». Было также достигнуто обоюдное принципиальное согласие на предоставление 

    автономии жителям контролируемых Израилем территорий до окончательного решения вопроса об их будущем политическом статусе.

    Среди деталей соглашения, относящихся к палестинцам и имевших серьёзные последствия, содержался следующий пункт:

    «…признание сторонами в части, посвящённой Западному берегу и сектору Газа, резолюции Совета Безопасности ООН 242 в качестве основы для дальнейшего урегулирования».

    В 1982 году Израиль окончательно вывел все свои войска и поселенцев с Синайского полуострова.

     

    «Израильская оккупация сектора Газа закончилась с прекращением еврейского присутствия там и упразднением израильской администрации. Согласно международному праву, Израиль с тех пор ничего не должен населению и палестинской администрации сектора Газа

    Французский журнал Le Monde Diplomatique.

     

             В ходе мирных переговоров 1979-го года Египет настаивал на том, чтобы новая граница между Израилем и Египтом проходила точно по линии международной границы – «линии Акаба-Рафиах», установленной 75 лет назад, в 1906 году, между Британской и Османской империями, не принимая во внимание реальность, которая за это время изменилась. Город Рафиах распространился до исторической международной границы и за ее пределы, начиная с периода мандата, и особенно в те годы, когда Израиль контролировал Рафиах и Северный Синай (между 1967 и 1982 годами).

    Эта линия и получила название «Филадельфийский коридор» — граница между сектором Газа и Египтом протяжённостью 20 км. «Коридор» начинается на территории Израиля неподалёку от кибуца Керем-Шалом, проходит через разделённый на две части (египетскую и израильскую, но об этом далее) город Рафиах и заканчивается неподалёку от развалин еврейского поселения Рафиах-Ям, снесённого после ухода Израиля из Газы в 2005 году.

             Название «филадельфийский коридор» было дано практически случайно – так эта линия была обозначена на одной из израильских военных карт. Согласитесь, что «филадельфийский» звучит приятнее, чем «линия 37-873»?

    В 1967 году население Рафиаха составляло 55 000 человек. После войны город перешел под контроль Израиля. В 1971 году израильское правительство решило работать над восстановлением лагеря беженцев в Рафиахе. Идея состояла в том, чтобы снизить напряженность в сфере безопасности и изменить общественное мнение в пользу Израиля, после того как не было предпринято никаких усилий по реабилитации сектора под властью Египта.

             Израиль создал два новых жилых квартала для арабов: квартал «Бразилия» и квартал «Канада» на Синае. Район Бразилии был назван в честь находившегося там лагеря солдат Сил ООН из Бразилии. По поводу названия «Канада» существуют разные версии. Есть источники, которые утверждают, что здесь находился лагерь солдат из Канады. По другой версии, такое название было дано строителями в шутку из-за жары.

             В 1973-1975 годах около 500 арабских хомул (кланов) численностью более 5000 человек переехали из лагеря беженцев в Рафияхе в район «Канада» на Синае.

             В тоже время Израиль создал новый район для беженцев из Рафиаха и на египетской стороне границы. Так как этот новый район граничил с кварталом «Канада», он получил такое же название. Вот удивились бы канадцы, если бы знали, что на границе Газы этих «Канад» целых две.

             Площадь под юрисдикцией Рафиаха на тот момент составлял 14 000 дунамов. Новая линия границы Израиль-Египет пересекла ее на 5 км, оставив 20% ее жителей на египетской стороне, прямо на границе были построены сотни домов.

             Строительство филадельфийского коридора и ограждения вдоль нее началось в январе 1982 года. Когда работа началась, министр обороны Ариэль Шарон в последнюю минуту сделал предложение об обмене территорией между Израилем и Египтом, чтобы жители египетской «Канады» остались на израильской стороне. В мирном соглашении было оговорено, что жители квартала переедут на израильскую сторону в новый квартал «Тель-Султан» на северо-западе Рафаха.

             Строительные работы продолжались до апреля 1983 года, в ходе которых было эвакуировано и разрушено 330 домов, создана полоса шириной 40 метров, построено ограждение электронной системы и возведен пограничный переход «Рафиах», окруженный четырьмя заборами. Эвакуированным, чьи дома были разрушены, были выделены новые участки в «Тель-Султане». Многие жители решили остаться на египетской стороне, в том числе жители египетского квартала «Канада». Так как Израиль ушел с Синая, строительство нового квартала не было завершено, и экономическое положение его жителей резко ухудшилось, поскольку они были отрезаны от старых источников средств к существованию. Египетская сторона никаких мер по улучшению благосостояния своих новых жителей не предпринимала.

             Уже во время строительства забора было предпринято множество попыток взлома, и жители обеих сторон перебрасывали через забор припасы и продукты. Переселение жителей квартала «Канада» в «Тель-Султан» началось в 1986 году, но было отложено примерно на три года из-за протестов жителей Гуш Катифа.

             При заключении соглашений Осло в 1995 году Израилю было разрешено сохранить коридор безопасности вдоль египетской границы. После одностороннего ухода Израиля из сектора Газа в 2005 году было заключено «Филадельфийское соглашение с Египтом», которое разрешило Египту разместить 750 пограничников вдоль маршрута для патрулирования границы на египетской стороне. Совместное управление пограничным переходом «Рафиах» было передано Палестинской администрации и Египту для ограничения прохода владельцев палестинских удостоверений личности, а также других лиц в порядке исключения.

             Палестинская сторона границы контролировалась Палестинской автономией до прихода к власти организации ХАМАС в 2007 году. В этот момент «филадельфийский коридор» был уже оборудован средствами защиты и израильских солдат там не было. Контроль над ним перешел к «Хамасу» до мая 2024-го года, когда израильская армия вернула себе контроль.

    И тут со всего мира понеслись вопли, что с возвращением контроля Израилю, экономическое положение в Газе станет еще хуже.  Но умные люди знают, что это не так.

    Гуннар Хейнсон, глава института Лемкина при Бременском университете, пишет в «Wall Street Journal»:

    Подавляющее большинство населения не испытывает необходимости делать что-либо для того, чтобы «поднять» своих отпрысков. Большинство детей сыты, одеты, вакцинированы и учатся в школах благодаря ооновской UNRWA. UNRWA загоняет палестинскую проблему в тупик, классифицируя палестинцев как «беженцев» — не только тех, кто был вынужден покинуть свои дома, но также и всё их потомство.

    UNRWA щедро финансируется Соединёнными Штатами (31 %) и Евросоюзом (около 50 %) — и только 7 % этих фондов поступает из мусульманских источников. Благодаря этому почти всё население Газы живёт на довольно низком, зато стабильном уровне. Одним из результатов этой нелимитированной благотворительности является нескончаемый демографический бум.

    Между 1950 и 2008 годами население Газы выросло с 240 000 до 1,5 миллиона человек. Запад, собственно говоря, создал в Газе новый ближневосточный народ, который, если сохранятся имеющиеся тенденции, достигнет в 2040 году трёх миллионов. Запад платит за еду, школы, медицинское обслуживание и жильё, в то время как мусульманские страны помогают с оружием. Не скованная такой морокой, как необходимость зарабатывать себе на жизнь, молодёжь имеет массу времени для рытья туннелей, контрабанды оружия, сборки ракет и пальбы.

     

  • Афганистан – кладбище империй или убежище обделенных?

    111.Война и мир

    Чтобы понять, насколько легко или сложно завоевать Афганистан, сначала надо разобраться в нескольких вопросах. И первый вопрос – зачем вообще кому-либо воевать с Афганистаном?

    (далее…)

  • Экскурсия — Сердце города

    В субботу 17-го июля, в 10 часов утра, состоится экскурсия «Сердце города» — прогулка по тель-авивскому центру 20-х годов, по самому красивому кварталу города. Экскурсию проводит Борис Брестовицкий.
    Где в Тель-Авиве находятся самые красивые дома?
    И где находятся самые тихие улочки? Где в Тель-Авиве встречаются английский лорд, еврейский скульптор, начальник уголовной полиции Лондона, раввин и бельгийский король?
    Интрига? Интересно? Все это, а также множество других историй — грустных и веселых — вы узнаете на очередной экскурсии, которая состоится в субботу, 6-го марта, в 10 часов утра. Пройдет экскурсия «Сердце города» — по тель-авивскому центру 20-х годов (прошлого века) и охватит самые сердечные объекты сердца города.
    Именно здесь сосредоточены самые красивые дома Тель-Авива. Именно тут протекала беспокойная жизнь тель-авивской богемы, именно тут жили те, кто оказывал влияние на культурную жизнь города. И, как всегда, нас ждут интереснейшие истории.
    Место встречи — на углу улиц Монтифиори и Алленби. Продолжительность экскурсии — 3,5 часа.
    Стоимость — 80 шек, дети бесплатно.
    КОЛИЧЕСТВО МЕСТ В ГРУППЕ ОГРАНИЧЕНО!
    Запись тут (нажать «пойду» или в комментариях) и по телефону 054-7773100. Можно оставить СМС
  • Взгляд нигерийца на расы.

    Я — нигериец в возрасте за тридцать. В нигерийских обществе и политике доминируют 3 племени — это хауса, йоруба и игбо. Оба моих родителя из игбо — племени, могу добавить, чьи представители имеют репутацию самых умных в Нигерии.
    (далее…)

  • Ротшильд — бульвар, барон, банк — экскурсия

    В субботу, 10-го июля, в 10 часов утра, состоится экскурсия «Ротшильд: бульвар, барон и банк», — рассказ о самом старом и самом красивом бульваре города.

    В 19-м веке говорили, что в Европе есть шесть великих держав – Великобритания, Франция, Австровенгрия, Россия, Пруссия и…  Ротшильды. Вот уже 300 лет это семейство много делает для всего человечества и для Израиля в особенности. Поэтому вовсе не удивительно, что в каждом израильском городе есть улица, названная именем Ротшильда.

    Есть такая улица, точнее бульвар, и в Тель-Авиве. Бульвар этот самый старый,  самый красивый и точно самый любимый, как горожанами, так и гостями города.

    Вот я и хочу пригласить вас, горожане и гости Тель-Авива, в субботу 10-го июля  в 10 часов, на экскурсию «Ротшильд — бульвар, барон, банк», которая познакомит вас с Ротшильдом-человеком, с Ротшильдом-бульваром и даже немного с Ротшильдом-банком.

    Место встречи — на перекрестке улиц Герцль и Ротшильд, у кофейного киоска.

    Продолжительность экскурсии — 3-3.5 часа, стоимость — 80 шекелей. Дети бесплатно. Запись по телефону 054-7773100 или тут — прислать сообщение!(без названия)

    (без названия)