Что, опять поврежденье на трассе?
Что, реле там с ячейкой шалят?
Мне плевать — буду ждать, — я согласен
Начинать каждый вечер с нуля! © В. Высоцкий
Помните эту песню? А вот как это выглядит “на трассе”.
Что, опять поврежденье на трассе?
Что, реле там с ячейкой шалят?
Мне плевать — буду ждать, — я согласен
Начинать каждый вечер с нуля! © В. Высоцкий
Помните эту песню? А вот как это выглядит “на трассе”.
На завтра обещают повышение температуры. Ну наконец-то! Согреемся!
В своих рассказах я иногда упоминаю арабские поселения, находившиеся когда-либо на территории сегодняшнего Тель-Авива. В связи с этим у самых любознательных моих читателей возникают вопросы. Эта заметка написана с целью ответить на эти и на не заданные пока вопросы. Итак, Тель-Авив, до “нашей” эры, до первой алии…
Всего на том участке Эрец Исраель, который сегодня занимает Тель-Авив, в разное время было одиннадцать арабских поселений. (Я имею ввиду только оттоманский и британский период). Названия некоторых из них до сих пор на слуху, и даже увековечены в названиях улиц и кварталов города. Это поселения Саломе, Абу Кабир, Шейх Мунис, Сумиель, Джамсин и другие. Большая часть этих поселений была основана бывшими солдатами армии Ибрагима Пахи, пришедшими из Египта, но была и германская колония Шарона, основанная немецкими монахами-темплерами. Сегодня я расскажу вам о трех самых больших из этих поселений.
Каждый, кто проходил мимо тель-авивской площади Маген Давид в последние пару лет видел этого человека. Завернувшись в светлое полотно, он сидел на земле у входа на рынок Кармель. Иногда молчал. Иногда говорил. Вообщем-то правильные вещи говорил. Не просил денег, не учил вас жить, не ругался, когда его фотографировали. Он отвечал на вопросы… Тель-авивский мессия Аркаша. Безобидный русый парень, похожий на Иисуса.
Как рассказывали музыканты группы “PINK FLOYD”, выбрать название для их самого популярного альбома Dark Side Of The Moon невольно помог Джерри О’Дрисколл, уборщик и лифтер студии Abbey Road. Именно его голос звучит в конце композиции Eclipse: «У Луны нет никакой тёмной стороны. На самом деле она вся тёмная.»
У опустившегося на самое дно всегда остается только один выход – на верх. Хуже всего, когда на верх нельзя. В лучшем городе мира Тель-Авиве тоже есть свое дно. И там, на этом дне живут те, кому на верх нельзя. Как бы не было там темно… А там очень темно.
Говорят, что человек бесконечно долго может смотреть на три вещи – на огонь, на воду и на работу другого человека. Лично я могу бесконечно наблюдать еще и за кошками (котами). Иногда рядом оказывается фотоаппарат…
Меня как то спросили – а в чем разница между городскими историями и городскими легендами? Вопрос, который заставил меня хорошенько задуматься. В самом деле, какие из тех историй, что я рассказываю тут или на экскурсиях, можно отнести к легендам?
Я думаю, что, скорее всего легендами, можно считать те истории, в основе которых лежат реальные факты, но, за давностью лет, они обросли недоказуемыми подробностями. Так и образуется городской фольклор. Ну, а городские истории — это факты в доступном изложении. Среди рассказанных мною есть и первые и вторые, и легенды и факты. Сегодня я ввожу в свой Живой Журнал новый таг (метку) – городские легенды. И это не первая рассказанная мною легенда, надеюсь и не последняя.
Сфотографировано в Неве-Цедек
Пожалуй ни с одной тель-авивской улицей не связано столько городских легенд, выдумок и небылиц, как с двумя коротенькими переулками к югу от улицы Кинг Джордж V. Я, конечно же, имею ввиду переулки Альмонит (Безымянный) и Плунит (дословно – Какой-то).
Городские предания рассказывают, что эти необычные названия придумал сам первый мэр Тель-Авива – Меир Дизенгоф, в ответ на спор с одним из людей, проживающих в этом переулке. И хотя это действительно в духе Дизенгофа (о его необычном чувстве юмора я уже рассказывал), но в данном случае этот рассказ далек от истины. Но, обо всем по порядку, запаситесь терпением. :)